❤️母親節，恭祝天下偉大的母親們，節日快樂！❤️
知恩報恩，求生淨土，圓滿孝道
淨空老法師開示
一、母親責任重大
母親節，真正的目的是提倡孝道。我們知道，世界和平、社會安定的基礎是家庭。夫婦組成了一個家庭，家庭裡面有兩樁大事，第一是衣食住行，物質生活，在古代這是由先生負責，出外謀生是他的任務；第二是傳宗接代，這是婦女的任務。傳宗接代不是生兒育女就行了，而是要把兒女教好，母親是兒女的啟蒙老師，扎根教育是母親的責任，根扎得好，他就成聖成賢。所以古人重視胎教，懷孕的時候有懷孕之禮。懷孕期間起心動念、言語動作，都有一定的規矩，為什麼？會影響胎兒。懷孕這十個月，決定不能發脾氣，不能有不正當的念頭，讓胎兒稟受正氣。母親為孩子扎好根，七、八歲時，這才委託給老師去教。所以母親有重大的責任，培養兒女成聖成賢。
父母的心，尤其是母親的心，所謂慈母，慈母可以說盡形壽只要她活著一天，沒有一天不念她的兒女。而兒女把父母忘掉了，只有節日的時候才想起，母親節想到母親，母親生日會想到母親，母親過世了，母親的忌日會想到母親；除這幾天之外，這個念頭就斷了。可是，做母親的人對兒女幾乎天天都想，她忙碌於工作，工作一放下就想她的兒女，這是佛告訴我們，母親的深恩難報。
二、儒、佛對於孝的標準
中國傳統文化，儒家以孝為基礎；佛法重孝道，也是以孝為基礎，他們的根完全相同。所以淨業三福第一福是人天福報，有四句，第一句「孝養父母」。我們學佛人，先要把人做好。印光大師提倡「存好心、行好事、說好話、做好人」，我們要將祖師的教誨發揚光大。好人，首要的標準是孝順父母，經上講孝養父母。「養」，不但要照顧父母晚年的生活起居，年歲大了，體力衰退了，需要人照顧，這是養父母之身。
生活起居照顧到了，如果父母常常憂慮，那也是不孝。比如子女不和會憂慮；兒女都成家了，妯娌之間不和，父母也會憂慮；如果孫子多了，眷屬多了，他憂慮操心的地方就更多了。由此可知，要養父母之心，讓父母沒有憂慮，歡歡喜喜的過日子。不但家庭和睦，親族和睦，朋友和睦，在學校念書，尊重老師，與同學們和睦，友愛同學；在社會上工作，尊敬領導人，對同僚和睦，父母才能夠安心。
所以中國古代為國家、為地方選拔領導人才，會選拔孝子，所謂是「忠臣出孝子之門」。他在家裡面能盡孝，被選拔出來，對國家就能夠盡忠，忠孝是一體的，沒有界限。世間人講孝，儒家、道家講孝，大概就到這裡，可以說很圓滿了。
如果以佛教的標準來說，才做到十分之一，還有十分之九沒做到，可是十分之一在世間人來講，就已經很圓滿了。中國歷史上，大孝是古代的舜王，「養父母之身、養父母之心」，他做得很圓滿。不但當代人讚歎，我們後世人看到這個記載，尊敬之心自自然然就生起。
為什麼以佛教的標準來說，才做到十分之一？因為生命是永恆的，不是一世的，有過去世、有未來世，如果讓父母依舊還在六道輪迴，就是大不孝。要想父母脫離六道輪迴，怎麼辦？先要自己脫離六道輪迴，我們才能幫助父母，才能幫助家親眷屬。這就要「養父母之志」，裡面的含義很深廣，若以佛教的標準來說，一定要圓滿證得佛果，孝字才做到圓滿。這是佛家與儒家講孝，在境界上不相同之處。
第二句是「奉事師長」，這是師道；師道建立在孝道的基礎上。學佛人對佛恭敬，每天拜佛，對父母不恭敬，所以學佛學不成。父母在家裡是兩尊活佛，這是世尊教給我們的，雖然不必每一天早晨起來給父母磕三個響頭，父母也不希望我們這個作法，但是要以對佛的那種孝順恭敬心，對待父母。
三、推行孝道，落實十善
我們的行為、作法要給世間人做一個好榜樣。所謂「學為人師，行為世範」，口說而行不至，沒有人肯相信我們，很難收到教學效果。
我常常勸勉同修，觀察現代人他得的是什麼病，我們要怎樣去幫助他。現在人迷，我們要用覺悟幫助他；現在人邪知邪見，我們要以正知正見幫助他；現在人身心嚴重污染，我們用清淨去幫助他。我們自己一定要常住在「覺正淨」當中，觀察眾生的弊病，做出榜樣給他看。譬如今天這個世界上，人人都在爭名奪利，這是迷、這是邪、這是染。我們要做出什麼樣子？我們捨棄一切名利，做給他看。
現在世人不孝父母，我們要特別做出孝敬父母的榜樣給他看；今天世人不敬老師，不知道尊師重道，我們要做榜樣，念念不忘老師的恩德；現在人忘恩負義，我們要做出知恩報恩，這是教育。
我們常講社會安定和平是寄託在教學。教學有四種：家庭教育、學校教育、社會教育、宗教教育，這四個教育搞好，和平、安定、幸福就落實了。今天社會這麼亂，原因在哪裡？教育徹底失敗了。
儒家教導我們「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。「平天下」，用現在的話來說是天下太平，就是世界和平。「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。「誠意、正心」就是「明明德」，而「明明德」的方法是在「格物、致知」，「格物」就是佛教講的斷煩惱障，「致知」就是破所知障。所以我們的煩惱習氣一定要斷，這樣才能夠救自己，才能夠幫助世間苦難眾生。覺悟的人跟迷惑的人用心不一樣，覺悟的人念念為一切眾生，沒有想到自己；迷的人念念想自己，而忽略眾生，迷悟差別在此地。我們看世出世間，幾乎沒有一位聖人不著重家庭教育，我們要細心體會，來推行孝道。
孝道的落實，就是十善業。孝親、尊師、慈悲都是落實在十善業。如果不修十善，前面都是空話，都是不著邊際的口號而已。十善是世出世間聖人教學的共同科目，我們要認真修學，奠定出世法的基礎，決定不可以疏忽。
恭錄自：淨空老法師講演集