恭迎 觀世音菩薩聖誕 紀念日
農曆二月十九日，是觀世音菩薩聖誕。觀世音菩薩代表大慈大悲，救苦救難，千處祈求千處應。請大家發心為虛空法界一切眾生，茹素、念佛、誦經、放生、做一切功德，至誠迴向：
世界和平 國泰民安
消災免難 增福增慧
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
千處祈求千處應，慈悲智慧觀世音
淨空老法師開示
「如《千手千眼大悲心陀羅尼經》曰：觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來。」觀音菩薩是倒駕慈航，幫助諸佛如來教化眾生。
一、觀世音德號意義
（一）用根性聞，觀照世間
觀世音，「觀」就是觀照的意思，「世」就是世間，「音」就是音聲，是耳根所接觸的。世間音聲就是菩薩修行所觀之境。不說聽而說觀，這是說明，我們接觸聲塵不用耳識，而用聞性，這是觀照。六根對六塵捨識用根，用根中之性，而不是用根中之識，就叫做觀照。
佛門裡面，與我們最有緣分的是觀世音菩薩，我們眾生耳根最利，觀世音菩薩修行的方法是「返聞聞自性，性成無上道」，從音聲而入。教我們耳根對音聲，不把外面的音聲放在心上。放在心上，還在想聞的是什麼聲音，心就跑到外面了，已經被污染，聞性就沒有了。回過頭來，能聞的是誰？能聞的是自性，性成無上道。這是觀世音菩薩用功的方法。
這個原理可以貫穿所有大乘法門，念佛法門也在其中。「返聞聞自性」就是大勢至菩薩所講的「都攝六根，淨念相繼」。「都攝六根」就是返聞，「淨念相繼」就是自性。
（二）圓悟圓應，人人本具
「觀音」這兩個字，是圓悟、圓應的德號，圓就是本源。
所謂圓悟，正如同佛在華嚴、圓覺會上為我們宣說的，一切眾生本來成佛。本來，圓悟就是本來悟，本來就感應，叫觀音。由此可知，這個名號是我們性德之號，人人都是觀音菩薩，人人都是觀世音佛。今天我們所需要的，就是如何使我們本有的性德顯現出來，這是學佛最重要的一樁大事。
觀世音菩薩修行的方法就是耳根，我們娑婆世界的眾生耳根最利，正好與他相應。一般人聽到聲音用耳識，所以迷惑顛倒；觀世音菩薩用聞性，用聞性叫做觀照。用聞性聞一切音聲，不但一切事通達，而且達理。
二、千處祈求千處應
《普門品》講「觀音菩薩三十二應身」。三十二是三十二類，每一類裡面菩薩所化身都是無量無邊，千處祈求千處應，哪個地方有眾生念觀音菩薩、求觀音菩薩，就能感應道交。世界無量，眾生無量，菩薩應化無量。
《無量壽經》云：「世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。」觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，十方世界的眾生有苦難，菩薩聽到音聲了，自自然然就會來幫助他們，破迷開悟，離苦得樂。我們要曉得慈悲一定要建立在智慧的基礎上，慈悲才具足真實功德。唯有真實智慧才能了解這個音聲裡面的真實狀況。所以在佛門，所謂「佛氏門中，有求必應」，所發的是善願，是利益一切眾生的，絕沒有自私的意念，絕沒有私人的絲毫利益，這個感應就非常明顯。
三、五蘊皆空，得大自在
人一定要覺悟，悟了就是「一真法界，覺了不二」。觀世音菩薩，「行深般若波羅蜜多時」，行就是用，處事待人接物用最深的智慧，深般若波羅蜜就是甚深的智慧。觀察宇宙人生，他見到了「五蘊皆空」，這個世間一切萬事萬相都是五蘊組合的，五蘊皆空就是萬法皆空。空是說的性，《金剛經》上，空講的是性，色講的是相，「色即是空，空即是色」，性相一如；「色不異空，空不異色」，理事不二，他看到了真相。
觀世音菩薩，他觀察宇宙人生跟我們不一樣，他把宇宙的真相照見了，所以他離一切苦，得大自在。
四、家家彌陀佛，戶戶觀世音
中國諺語云：「家家彌陀佛，戶戶觀世音。」這說明彌陀、觀音這個教化影響之大。我們看到十方諸佛的讚歎，就曉得彌陀、觀音的影響，是遍法界虛空界一切諸佛剎土光明遍照。
菩薩是在西方世界，是阿彌陀佛的助手，所以他也是三句不離本行，勸我們持名念佛求生淨土，念觀世音菩薩的名號也一樣，也是四土三輩九品。
觀世音菩薩稱大慈大悲，慈悲在哪裡？救苦救難！哪些苦難？六道生死輪迴是苦難。如何幫助眾生，脫離六道生死輪迴之苦？觀音菩薩勸我們念佛求生淨土。我們要把念佛這個法門，時時刻刻，利用一切的機緣，介紹給一切眾生，介紹給認識的人，只要能夠接受的，都要幫助他、要介紹給他，這叫大慈大悲，這就是觀世音菩薩。所以勸人念佛求生淨土，就是觀世音菩薩徹底的大慈大悲！
文章恭錄自淨空老法師講演集