墮胎，全球統計，每一天墮胎超過十五萬人，一年超過五千萬人。這是什麼？殺自己的兒女。佛在經上告訴我們，兒女跟父母的關係最密切，到你家來投胎，不外乎四種緣，報恩、報怨、討債、還債，沒有這四種緣不會到你家來。
如果是報恩的，這個小孩是孝子賢孫，你把他殺掉，恩變成仇，下一次來的時候他報仇來了。如果是報怨來的，他跟你過去生中有怨恨，這一生來是敗家子，會搞得你家破人亡，你現在把他殺掉，怨上又加上仇恨，來世怎麼得了！這個仇恨愈積愈深，那個報就是愈烈愈殘酷。
佛教導我們，冤家宜解不宜結，要把它化解。化解的方法就是教育，用倫理、用道德、用佛法、用因果常常教導他，把它化解。
恭錄自 02-037-0468
※深入學習淨空老法師講演《超度的理論與事實》
問：墮胎，誦《地藏經》怎麼迴向？
答：墮胎這個問題非常嚴重！佛經告訴我們，兒女跟父母的緣非常深，如果沒有緣不會到你家裡來投胎，到你家裡面來的是很深的緣分。緣有四種，有報恩的，過去你對他有恩惠，這一生來投胎就是孝子賢孫。他本來報恩的，你墮胎，把他殺掉，不但恩沒有了，還結了冤仇；下一次再遇到的時候，他來報仇，你說麻煩不麻煩！如果是報怨的，你把他殺掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈結愈深，生生世世冤冤相報，沒完沒了。一般社會人他不相信，那沒有法子！不是說不信就沒有，不信沒有，我也就不信它了，不信還是有；不管你信不信，這事實決定存在。
這個事情不能不謹慎，要解這個冤結是很費事。能不能解得開？能解得開，就要看你怎麼去做。《地藏經》裡面的作法非常有效果，但不是念幾部《地藏經》就行了，那不管用。你看婆羅門女、光目女怎樣度她的親屬，她們的家親死後墮在地獄、墮在惡道，她怎麼樣去幫助他，怎樣去超度他，你能學習婆羅門女、光目女那樣勇猛精進的修學，這冤結解開了。
我講《地藏經》的時候，說得很清楚、很明白，婆羅門女念佛念到一心不亂，以這個功德迴向給他，行！你要沒有這個功夫，你怎麼超度他？而光目女念佛也念到功夫成片。我們怎麼知道他到這個境界？婆羅門女在定中到地獄，地獄只有兩種人能見到，我們一般人見都見不到。一種是造作地獄罪業，要墮到地獄受果報的，他可以見到地獄。第二種是菩薩，凡人見不到，菩薩可以到地獄裡面去參觀，去度化眾生。
婆羅門女去參觀地獄，鬼王見到她，稱她菩薩。她念到事一心不亂，有能力去參觀地獄，去教化眾生，那是她一日一夜的功夫，證果了；不是說《地藏經》念念就行了，沒有那麼輕鬆、沒有那麼容易。真正依照經典的道理方法去修行，把自己境界從凡夫提升到菩薩，你的冤家債主就統統得度了。光目女是在夢中的境界，這是次一等，沒有到一心不亂，可以說她的功夫應當是功夫成片，是很淺的念佛三昧，也能得到殊勝的感應。
由此可知，經典裡面說的理論方法都沒有錯，我們粗心大意往往把經典看錯。「受持讀誦，為人演說」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持？不是這個意思。兩個字的意思都錯會了，「受」是把經典裡面講的理論方法，我完全接受，依教奉行，這叫受持；經上講的道理、方法，不能落實在自己日常生活當中，不叫受持。平常你每天念一部經、念兩部經，只是讀誦，並沒有受持。
「受持」是自利，「演說」是利他，自行化他。我們不在這地方做真功夫，以為是多念幾聲佛號，多念幾部經給他迴向。那是什麼？小事情，鬼神求你幫忙，行，這辦法行。這種大的冤仇，你這點小恩小惠，冤家債主不會接受，這個道理我們要懂。所以遇到人要墮胎，要勸導她決定不造這個罪業，這個罪業非常麻煩！
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