在我們今天，最重要是對西方極樂世界沒有疑惑。我們對這個老師，老師是釋迦牟尼佛、是阿彌陀佛，決定不能有疑惑。如果有疑惑，你就大錯了，你這一生學佛白學了。為什麼？你不能往生。大乘經上說，疑惑是菩薩最大的障礙。
所以我發現貪瞋痴慢疑，其實三毒就是貪瞋痴，慢跟疑都在裡頭，為什麼把它拈出來？疑是愚痴的核心，不疑就不愚痴。傲慢是瞋恚的核心，不要小看傲慢，有傲慢的人決定有瞋恚，有疑惑的人決定是愚痴。
不疑，智慧會現前；不慢，德行會現前。頭一個是謙德，對人對事對物，自己謙虛，恭敬心生起來，這是德。
謙敬是自性的性德，沒有障礙，自然流露出來。聖人教導我們學謙、學敬，誠敬謙和，聖人教我們，教我們什麼？去煩惱，誠去妄，敬去慢，謙去懷疑，是去煩惱的方法，和是溫和。
誠敬謙和是性德，中國古人講的五倫五常、四維八德都是性德。一個正常的人，這個德是自然流出來，覺悟的人，就是明理的人，自自然然流出來，是本能。
迷了的人，流出來是相反的，流出來的是貪瞋痴慢疑，這是性德的反面，流出這個東西，這叫煩惱。它永遠障礙自性，自性不能現前，這些東西起作用，就是造業，業裡頭有善惡，這就是六道輪迴的因。
恭錄自 淨土大經科註02-037-0548
德貴謙虛
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