✔️郭子儀公案——恭敬一切眾生，才不會得罪小人
✔️家人生活在一起，還要講究禮節嗎❓
✔️夫妻百年和合的秘訣是什麼❓
✔️人與人應該如何相處❓
禮節不能廢，恭敬不能缺少｜淨空老法師開示
大家天天生活在一起，每天見面相敬如賓，禮不能少，不能隨便。古時候夫妻這是最親密的，你看相見面還舉案齊眉，行大禮，為什麼天天這樣做？他才百年和合。隨便一點，就會起衝突，為什麼？恭敬心。我心恭敬，外頭沒表現不行，表裡如一，所以恭敬不能缺少。
晨昏定省這個禮節不能廢，不要認為這是小事，小事有大道理在。小事廢了，道就沒有了，社會就亂了，人心就墮落。什麼方式維繫著永遠不會墮落？就是小小禮節。
佛門裡面威儀，你看《沙彌律儀》裡頭十條戒二十四門威儀，《弟子規》裡面戒條少、威儀多，裡面所有都是規矩！人與人在一起生活，人與人交往應該用什麼樣的心態，都有個標準。威儀住持有則，規則，不能亂！家有家規，國有國法。
恭錄自 大方廣佛華嚴經12-017-1939
人與人應該如何相處？｜淨空老法師開示
人與人應該如何相處？「五常」，常是永遠不能改變。做人基本的德行五個字，不會傳錯，「仁義禮智信」，怎麼傳錯！十萬年、一百萬年也不會傳錯。仁是愛人，想到自己一定想到別人，仁者愛人。義，義是講理，也就是我們後世所講的合情合理合法，這叫義，情理法面面都顧到。
禮是禮節，非常重要，絕不能一家人天天見面，何必要講究這個禮節？重要。為什麼？誠於心而表現於外。外面廢掉，裡面那種誠心逐漸就淡薄，逐漸就消失，所以裡外一定要配合。
這一點我們在日本的時候看到，日本鄉下人見人都打招呼，見人都是九十度的鞠躬，不管認識、不認識，他從小養成習慣，所以你感到特別親切。他們自己一家人，從早到晚也都是那麼恭恭敬敬互相鞠躬，互相問候。
看到歡喜，人、家庭應該這樣，應該這樣和睦，這不是客氣，這是內心的一種親愛自然的表現。千萬不要以為沒有這個必要，錯了，有這個必要，社會安定靠這個，天下太平靠這個。不要以為這是小事，小事累積起來就是大事，大家都放棄了，人與人之間恭敬心沒有了。一定要從小養起，那是真心，那不是做作好看的。
智是理智，這說明我們生活處事待人接物要依理智，不能依感情，感情會出麻煩，要依理智。特別是親情之間，往往把理智失掉，光是感情用事，惹出許許多多的痛苦。最後一個是信，人無信則不立，與人、與一切眾生都要講信用。
恭錄自 淨土大經解演義 第496集
不能得罪小人｜淨空老法師開示
中國歷史上有這一段故事，從前李炳南老師常常提醒我們要注意。郭子儀是唐朝的大將，安祿山造反是他平定的，以後做了宰相，文武全才。那時宮廷裡頭有個小官，地位不高，大概像現在科長的地位。他是元帥，他是首相，這個人到他家裡來，他是以大禮接待，非常隆重，還穿著朝服。
客人走了之後，家裡人問他，多少地位很高的人來訪問，你都沒有這樣對待，對他為什麼要這麼隆重？他告訴他家人，他說這個人好嫉妒，傲慢、報復的心非常強，我們如果得罪了他，將來他要是得志，那我們家就完了，所以這種人不能得罪。
這個人叫盧杞，以後真的做了宰相，凡是得罪過他的人幾乎不是貶職，就是殺頭，他統統報復。唯獨對郭子儀很客氣，為什麼？郭子儀沒有對他不禮貌。李老師講，這是郭子儀有智慧，經驗豐富。
這給我們一個啟示，就是對於傲慢的人，對於有嫉妒心的人，有報復心的人，我們決定不能得罪他。不要看他現在沒有什麼地位，將來一旦得志的時候怎麼辦？這一生沒有得志，來生遇到怎麼辦？果報通三世。
所以佛菩薩教我們對一切眾生要恭敬，禮敬諸佛。禮敬諸佛不容易，法身大士才能做到，普通人做不到。你能把惡人都看成菩薩嗎？不可能。你能把蚊蟲螞蟻、花草樹木都看成菩薩，都用真誠心、恭敬心嗎？做不到。法身菩薩做到了，為什麼？法身菩薩見性不著相。不是不見相，見相，但從相上見性，就是見性不著相。所以他的心，真正是經題上講的「清淨平等覺」。
而清淨平等覺就是阿彌陀佛，你修到清淨平等覺，你就是阿彌陀佛。其實它不在外，我修成了，所有一切眾生全是阿彌陀佛。為什麼？我把它轉過來了，我有能力轉。誰修到誰就轉境界，轉娑婆為極樂，轉自性為阿彌陀，學佛了學會轉境界就得受用，你轉不過來就不得受用，這個道理不可以不知道。
恭錄自 淨土大經科註 第96集
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