人與人之間和睦相處的基礎｜淨空老法師開示
「見和同解」，這就是我們現在人所說的建立共識。我們在一起修學的人，思想一致，見解是一致的，沒有矛盾、沒有對立，這是六和裡最重要的一個條件。第二「戒和同修」，大家在一起一定要守規矩，規矩是什麼？規矩是戒律。第三個是「身和同住」，我們住在一起。「口和無諍」，大家是一團和氣，沒有爭論。「意和同悅」，在一起修行、在一起生活歡歡喜喜，法喜充滿。最後一條「利和同均」，也就是我們在物質生活上的待遇是平等的，沒有哪個人有優越的。
恭錄自: 淨土大經解演義02-039-0007
真正皈依三寶的人就像彌勒一樣｜淨空老法師開示
修行在哪裡修？在待人接物上修。從早到晚，睜開眼睛，你所看到的一切人事物，就是你修行的大道場。修什麼？修覺而不迷，這就是皈依佛；修正而不邪，這就是皈依法；修淨而不染，這就是皈依僧。佛給我們提出三大綱領，要落實。
真正的菩薩就像彌勒一樣，布袋和尚，他從內心裡面生的笑容，對待一切人事物，沒有絲毫迷惑，沒有邪知邪見，沒有任何染污。他的愛，他的笑容，是從自性裡面生出來的，沒有通過阿賴耶，阿賴耶是妄心。這叫真修行，這是真正皈依三寶。
皈依三寶的人，他必定修五戒、十善，自然的，沒有絲毫勉強，決定沒有傷害人的念頭，沒有障礙人的念頭，沒有給人為難的念頭。念頭都沒有，何況行為？不偷盜，決定沒有佔人絲毫便宜的念頭，不偷盜才圓滿。還想佔一點便宜，那叫盜心，那個心不清淨。不愚痴，不傲慢，不懷疑，這五德。貪瞋痴慢疑，五毒，沒有比這更毒。翻過來是五德，不貪、不瞋、不痴、不慢、不懷疑。法，這皈依法。
皈依僧，見到出家人，不要問他，不要去批評，不要說這個出家人是個好出家人，持戒，那個出家人是破戒，你在造業，你讚歎這個出家人，你造善業，果報在三善道，你毀謗出家人，造惡業，果報在三惡道，善業。惡業統統出不了六道輪迴，叫輪迴業。應該怎麼樣？應該看到出家人，身心清淨，一塵不染，善惡二邊都沒有，這就是真正皈依僧。
僧是六和敬，所以「皈依僧，眾中尊」，這什麼意思？眾是團體，佛門裡頭，四個人在一起叫眾，一眾就是一個團體，四個人。但是四個人要修六和敬，見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均，這六條真正做到，這四個人每一個人都做到，這叫僧團。這個世界上只要有一個僧團出現，不要多，一個僧團出現，這個世界上災難都沒有了。這一個僧團的功德多大！能化解整個地球災難。
恭錄自 2012淨土大經科註第503集2013/11/07
見和同解，怎麼同解？｜淨空老法師開示
佛門弟子一定要持戒、修定、開悟。無論學哪個法門，無論學哪個宗派，不要有嫉妒障礙，個個都第一，沒有第二的。你學這一部經，一門深入，你決定能開悟；開悟，煩惱斷了，智慧現前了。現在問題在哪裡？煩惱一大堆，不是智慧增長，是煩惱增長，知識增長、煩惱增長，這個沒用處的，要定力增上，三昧現前，那個時候智慧增長。
人智慧增長，他心是平等的，他心是慈悲的，他只想著為眾生服務，他沒有想到個人，這個人入佛門了；身見、邊見沒有破，在佛門外。身見是自私自利，邊見是對立，跟人對立、跟事對立、跟一切物對立，對立才會產生競爭，才會有鬥爭。我們一生不跟任何人對立，他跟我對立，我不跟他對立，就對不起來了。
永遠不跟人對立，要修忍辱，要和天下。中國人講和，佛法裡講六和，每一個佛道場都是六和家風，釋迦牟尼佛傳的，見和同解。怎麼同解？放下自己的對立，放下自己的成見，就和了，不是向外，是向內。
決定不跟人爭，他爭我就讓。我們一輩子讓，生活過得很好，非常快樂，法喜充滿，不跟人爭，你跟人爭多累、多操心，造多少罪業，不跟人爭。放下財色名利活得很好，不是一切放下這日子不能過了，過得更好、更自在、更美滿，何樂而不為之？一切佛菩薩安排，一心向著佛，有緣為眾生服務，沒有緣不要勉強。
人有想爭的地方，爭名奪利的地方我們迴避，我們最好離開，為什麼？你不爭，你要在那個裡頭，人家會認為你要爭。我遠遠躲開，躲開是告訴你我不爭，你們去爭，我不爭。清白，人不知道天知道、佛菩薩知道，我們不需要人知道，這樣就好。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第50集2014/06/17
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