✔️ 為何要放下所有的欲望❓
✔️ 為什麼我們放不下這個世間❓
✔️ 修行有沒有功夫、功夫深淺從什麼地方看❓
✔️ 淨空老和尚看到海賢老和尚有很高的警覺心，要向他學習，學什麼❓
修學佛法，智慧福德圓滿｜淨空老法師開示
在三皈誓詞裡面，佛寶著重在智慧、福德，叫二足尊。二，第一個是智慧，第二個是福德，我們一般講福報。足，是滿足，圓滿了，智慧圓滿，福德圓滿。在智慧、福德裡面，這是最值得人尊敬的，稱為二足尊。
我們向他學習，希望達到他的境界，跟他一樣圓滿，是這個意思。那怎樣才能夠達到？一定要修佛法，法是佛的教誨，也就是佛他怎麼從凡夫修成的，一些理論、理念、方法、經驗，把這些東西告訴我們，提供我們做參考。
法裡面最重要的，就是離欲。章嘉大師教給我的「放下」，放下什麼？放下所有的欲望，包括出世間的。為什麼？有欲望就有煩惱。
佛是給我們宣說講解這個東西，他有沒有這個念頭？沒有，心地真正清淨，一塵不染。還有個想成佛這個念頭，這個是錯誤念頭。你本來是佛，你想成佛，你就成不了，為什麼？你有個妄念在裡頭，這個妄念要拿掉，就真成佛了。
你看，連佛的念頭都沒有，何況世間的，所以叫離欲尊。所有一切修行方法，離欲就是放下，放下萬法。萬法當中，欲是最難放下的，你把這個東西放下了，那是離欲當中最尊貴的。
恭錄自 2012淨土大經科註第285集
先放下什麼？｜淨空老法師開示
我們完全靠阿彌陀佛，真靠得住，要相信不能懷疑。你稍稍有一點懷疑，最後往生就變成障礙，去不了了。絕對相信，不能有絲毫懷疑。淨土第一個條件就是信，第二個是願，第三個是持名念佛。信願尤其重要，有信有願決定往生。往生到極樂世界品位高下，是念佛功夫的淺深，不是多少。
功夫在什麼地方看？就是你放下多少，功夫在看放下，你放下得愈多，功夫就愈深；放下得愈少，功夫就淺。要把最難放下的擺在首先。在一般人講情執最難放下。財物、地位、榮耀，哪一種你最喜歡的，你就在它那裡下手，最難捨的都捨了其他就容易。不放下，虧吃大了，受害的是自己，不是別人。
我看到海賢老和尚，我有很高的警覺心，要向他學習，學他什麼？徹底放下，有等於沒有。資生之具，就是生活必須要用的東西，愈少愈好。出家人三衣一缽，那是在印度，在熱帶，一年到頭，三件衣足夠了，所以出家人生活簡單，什麼也沒有，樹下一宿，日中一食。資生之具多了就是累贅，這家業太大了放不下。一定要曉得，是假的不是真的。
《楞伽經》裡頭講得好，我們整個這個宇宙，到底怎麼回事情，佛在經上講的，這些東西統統是「自心現量」，你看一句話講盡了，是我們自己心裡變現的現象，就是一切法從心想生。心這麼複雜，這麼麻煩，沒有關係，全是假的，不是真的。
知道事實真相，自然就不放在心上了，有等於沒有。我有的別人拿去用去了，無論用什麼方法拿去了，我什麼態度？本來沒有，本來不是我的，不就沒事了嗎？心平氣和，快快樂樂。我的我還常常念著，這就錯了，這念什麼？念輪迴，念六道，念迷惑顛倒。要學放得下，放得下之後自然你就看得破，智慧現前了。
恭錄自 2014淨土大經科註第5集2014/03/15
一切法皆從真實心中作｜淨空老法師開示
現在就要用清淨平等覺生活、工作、處事待人接物，用清淨平等覺心，這是什麼？真心，這叫一切法「皆從真實心中作」，就這個意思。
為什麼這個世間放不下？不知道它是假的，以為是真的。假到什麼程度？就像我們現在看電視，電視裡的東西，哪一樣你能拿來享受？一樣都得不到，按鈕一關，全沒有了，十法界依正莊嚴確實如是。凡夫的可憐，不知道妄念前念滅後念生，一個接著一個，它永遠不中斷，把這個當作真的，不知道它是虛妄的，不知道是假的。
真正知道徹底是虛妄，徹底是假的，沒有一樣是真的，我們這個心才叫真定了，不再有這些影響，真放下了。所以通達明瞭諸法實相，是學佛的第一義，學佛就學這個。連佛都是假的，所以說「法尚應捨，何況非法」。
法是什麼？法是敲門磚，法是個工具，幫你證得清淨平等覺的工具，清淨平等覺現前，法就不要了。門敲開了，敲門磚就不要了，就扔掉了，進門不帶敲門磚。
往生淨土，除阿彌陀佛之外，其他的佛法都要放下，你要不放下準找麻煩，通不過那邊海關檢查。你還帶的有東西，這個東西就染污極樂世界，那還行嗎？不可以的。所以徹底放下。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班（第二Ｏ九集）2016/3/10
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