改善選舉風氣非常重要｜淨空老法師開示
民主政治不是流氓政治，必須真正做到選賢與能，才能為人民謀福利。如果用盡損人利己的手段，極力讚歎自己，攻擊與醜化對手，這樣缺德的人當選了，你能期望他大公無私的造福人民嗎？那是不可能的事情。所以，改善選舉風氣非常重要！必須帶起一個良性的風潮，以有道德、有修養、有規範的方式進行選舉，不能再讓以往的歪風污染了選舉這項神聖的事情。
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選舉的標準｜淨空老法師開示
選賢與能，選這些有才能的人來照顧老百姓的生活。漢朝的選舉標準「孝、廉」，就是這兩個標準。真正能孝順父母的人，他做事情一定認真負責，一定奉公守法，為什麼？否則對不起父母。所以古時候人常講「忠臣出孝子之門」，他在家能盡孝，他在社會上就能盡忠。第二個是廉潔，廉潔是不貪污，不要錢，能夠盡忠職守，能夠不貪財，這個官是好官，他念念真的會給老百姓造福，下來之後退休了，兩袖清風，一無所有。
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有智慧才能夠選出賢人｜淨空老法師開示
我們推選出來的是不是真正社會裡面有道德、有學問、有良心、有慈悲的這些賢聖？請他們出來為我們謀幸福。所以選舉，每個人都有智慧才能夠選出賢人出來。賢人，說老實話，都是多一事不如少一事的，你選他，還未必肯出來。諸葛亮不錯，劉備三兄弟去請了三次，人家才勉強答應出來，為什麼？他知道，答應你出來了，自己一生的幸福沒有了，替你們服務。不出來，自己享福，自己生活悠遊自在，一生快快樂樂。換句話說，老百姓是享福，作官的人是造福。他造福，老百姓享福，所以民主不容易。
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好制度｜淨空老法師開示
現在正在宣傳期間叫競選，競選就是爭，我們中國從前叫讓賢，不爭。中國自古以來就有選舉，但是選舉不是這樣的競選，選舉是誰來選？地方官吏來選。我們中國古書裡頭說「進賢受上賞」，國家最高的賞賜賞給誰？賞給替國家推薦賢人的這個人。他自己不一定是賢人，他能夠推薦賢人，國家最高的榮譽賞給他，鼓勵向政府、向國家推薦賢良。
選舉是什麼人的事情？地方官的事情，列為地方官政績裡面第一條。如果你在這個地方做縣市長，做三年沒有替國家選拔一個人才，以後永遠不用你，國家不會用你。因此在從前做地方官的，時時刻刻要去採訪，地方上有哪些賢人、有哪些好人要培養他，要把他選拔出來推薦給政府，這是在地方官他的政績裡頭列為第一條。
我們中國過去選舉，不是老百姓投票的選舉，是由地方官員選舉。這選舉有好處，為什麼？賢人選賢人，真正是選賢與能，講信修睦。唯有賢人才認識賢人，所以唯有英雄才認識英雄，一般老百姓他怎麼曉得哪個賢、哪個不賢？他不曉得。
真正有賢德之人，他肯到外面去「你們投我一票，我是好人」？說不出口這個話。「別人都不行，只有我行」，這成什麼話？這個話說不出口的。人家要稱他，你很能幹，「我不行，別的人某人能幹。」都是推別人，都是自己謙虛，哪有說自己行的人！連孔老夫子都說自己不行。
所以我們想想，中國過去這個選舉制度實在是好，像現在地方官吏縣市長都是本地人，從前做地方官不用本地人，本地人到別的縣去做官，別縣的人到你這個縣做官。為什麼本地不能做官？本地親戚太多，怕人情受不了，怕有私心。到別的那一縣去，那裡頭沒有我的家親眷屬，做事情可以很公正，你看這個設想很好。
我們從前這個政治制度，確實有很多好處、優良的地方。諸位如果讀《周禮》，《周禮》等於說是我們中國歷代治國平天下的根本；換句話說，也可以講是周朝的憲法。我們每個朝代都是用它做基礎，設想之周到，設想之完美。官吏如果說貪污犯法，那個懲罰之重也不是現代法律所能夠比的。做官不必要政府來監督，為什麼？國家的刑罰很重。
譬如家裡有個人做縣市長，在從前做知縣、知府，他的家親眷屬都要監督，「你要做個好官，你不可以貪贓枉法。」如果你要犯了什麼罪，家裡人都倒楣。那個時候懲罰不是懲罰你一個人，你的父母、妻子、眷屬九族，大的罪要滅九族。所以說是每個人性命都交關，你要做好官我們大家沾光，光榮、榮譽。
你要做貪官污吏，做壞事情，我們大家全族的人都跟著倒楣，所以說自己家裡人都監督。如果你這個做官的要是做犯法的事情，家裡人可以檢舉，檢舉的時候那就懲罰他一個人，這個眷屬就沒有罪。家裡人要不提出檢舉，如果他犯了罪，牽連就很多。這是從前法律雖然這麼重，有好處，自己做事情小心謹慎，知道犯罪不是我一個倒楣，我的父母妻子眷屬統統要跟著倒楣。他做事情小心謹慎，不敢做壞事情，做壞事情很少，不像現在這麼普遍。
現在的刑罰太輕，你一個人犯罪，你一個人當，你的父母妻子兒女都沒有罪。所以他敢犯罪，我犧牲自己，我一個人犯罪，我貪一筆錢，讓我的兒女父母能過舒服的日子，我就坐幾年牢有什麼關係，讓大家享福，他幹這個事情，他不怕。在從前不行，在從前有連帶處分。
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