元宵節到了，讓我們一起重溫淨公老和尚的慈悲開示：
今天是十五元宵節 ，月光圓圓滿滿，希望大家能在佛法、在智慧功德上圓圓滿滿。圓圓滿滿一定要一門深入，這是非常重要的。
一、常行布施，廣結善緣
年節喜慶的日子，家家團圓，和樂融融，這是非常喜悅的氣氛，也是承平興旺的氣氛。家庭溫馨，親人團聚在一起，其樂融融，這是天倫之樂。《無量壽經》所講的「歡樂慈孝」在日常生活表現出來，這是給社會做一個好樣子，能夠起到教化大眾的作用，這個教育要提倡。
元宵佳節的習俗是舞獅舞龍，大家在一起聚餐、交流。希望大家都能聽聽孝悌忠信，禮義廉恥的故事，這是現在人很少聽到的。一定要把老祖宗的教誨，五倫五常、四維八德，在年輕一輩中帶動起來。
二、建國君民，教學為先
這麼多年來，我們都在提倡復興中國傳統文化，因為中國傳統文化是愛的教育。孔子曰成仁，孟子曰取義，發展開來，孝悌忠信、仁愛和平，就能夠讓天下太平、世界和諧。人人都能學到孝悌忠信，就能把仁愛和平落實在處事待人接物，幫助世界化解衝突，恢復安定和諧。
怎麼復興傳統文化？一定要從小扎根。中國幾千年來的私塾教學（中國傳統教育），孩子兩歲會說話，能說得很清楚，就上私塾，開始教倫理，教孝順父母、尊敬老師，扎下聖賢教育的根——孝親尊師。小學是做人的教育，學會做好人。中學的教育則向上提升，教人辦事，由此具足了做好人、會辦事的條件。大學教育教導我們治國、平天下，把世界帶向安定和平。
三、衝突的起因
和諧的反面是對立、紛爭、衝突，這種情形演變到最後，就是戰爭與毀滅。
衝突的起因，在表面上看是族群的衝突、國家的衝突，這都是利益衝突。真正衝突的根本原因，是家庭不和，從家庭衝突開始。家庭怎麼衝突？看看媒體報導，這個世界上離婚率佔多大，離婚就是夫妻衝突，父子衝突、兄弟衝突，踏進社會能不跟人發生衝突嗎？家和萬事興，家庭成員彼此之間無私的愛心，有關懷、有包容、有忍耐、有犧牲奉獻，這是和諧的真因。
更深一層的是本身的衝突，對此大家難以理解。佛法裡，中國傳統文化裡，講本性跟習性的衝突。舉個例子，利益擺在面前，我們是想到自利，還是想到利他？如果每個人都想到自利，人人都自利，衝突就發生了。如果我們念頭轉了，利益給別人，這世界就和平，問題就化解了，不會再有衝突。
四、學文言文，繼承文化遺產
世界是一家，中國典籍裡面的智慧、理念、方法、經驗是人類共有的，是人類老祖宗的無比珍貴的文明遺產。我們把漢字、文言文學會，就能繼承這一份遺產。我們自己得到受用，而且把它發揚光大。英國已經開始了，英國的小學、幼稚園、中學，統統學漢字、文言文。有很多人問英國教育部，為什麼要學中文？教育部回應說，將來的中文、漢字是世界語言，跟現在英語地位是相等的，英語將來會退下來，中國文字會提上去，它是世界語言，世界的文字。
五、斷惡修善，從念頭起
怎麼樣改變世界？斷惡修善。從哪裡做起？從念頭做起，我們學習把不善的念頭清除，把善的念頭提起來，認真改過自新，讓世間人懂得什麼是善、什麼是惡。
對一切不善遠離，小小的善行我也要真幹。我們找幾個好朋友，二三個、四五個，一個星期聚會一次，一個小時、二個小時，來探討這些問題，找不善的原因，找救善的方法。道德、倫理，善念、善行、善心時時向上提升。
要知道決定有因果報應！多做好事，德行天天長進，到最後會發現，我們在救社會、在救自己的家庭、在救這個地區。再回過頭來一看，善有善報，我們會看到很多善報圍繞在自己旁邊，斷惡修善的果報現前了。真的要提倡，不善的從今天起我不幹了。
我們求什麼？社會安定、世界和平。積德必定有很厚的果報。所以要想到，我做這樁事情與別人有沒有關係，關係愈大，影響愈多，功德就大。人有善的一方面，也有惡的一方面，劣根性是這麼多年在家庭、社會、學校所養成的，我們要認識，糾正過來。糾正還要讓社會大眾耳聽眼看，不知不覺的影響大眾，潛移默化中讓大家受益，這是高等的教學法。
六、念佛往生，無不圓滿
我們看歷朝歷代念佛往生的人，只要抓到這一句佛號，就決定得生淨土。《往生傳》可以為淨宗作證轉，這麼多人來給我們做證明，個個都是稀有瑞相往生西方極樂世界，還能不信嗎？還能懷疑嗎？信了，還需要夾雜嗎？古人云：「世間好語佛說盡」。我們有沒有聽懂？好語裡面第一好語就是阿彌陀佛，再找不到比阿彌陀佛更好的好語，真正是究竟圓滿。所以我們真正相信，不再懷疑，就這一句名號念到底，諸佛菩薩應化在世間教化的目的就圓滿了。在哪裡圓滿？在我這裡圓滿了，我信心圓滿了；我聽懂了，解圓滿了；行就是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛之外，什麼都放下，叫行圓滿了；決定得生，證圓滿了。這真正是大圓滿！
文章恭錄自 淨空老法師講演集