✔️海賢老和尚的養生之道是什麼❓
✔️懂得養生，不懂得養心，病根不能拔除。如何養心❓
✔️修行人日常運動養生選擇什麼最好❓
懂得養生，不懂得養心，不能除病根｜淨空老法師開示
世尊在一切經教裡面告訴我們，貪瞋痴三毒，是煩惱的根本，而貪瞋痴再歸納，就是貪。佛教菩薩六條修學準則裡面，第一條就是布施，布施就是對治貪欲的。世出世間大聖大賢，他為什麼能成為聖賢？能離貪欲。貪欲的根拔掉了，離開貪欲，就遠離了惡道。凡夫不但不能離，天天在增長。
人生苦短，縱然活上一百年，也不過是剎那間之事。百年之後，怎麼辦？往哪裡去？聰明人不能不考慮。即使眼前所希求的福報，決定不是從貪瞋痴裡面得來的；貪瞋痴只有折福，不能增福。今世所求得的福報，是過去生中修的善因；這一生所造的惡業，果報在來世；所謂因果通三世。
養生之道，最健康的飲食是當地生長的，是這個月份生長的，這是最營養的。我們今天喜歡吃外國的東西，味道是不錯，會得病，跟你的體質不相應。哪個地方土地長的東西，養那個地方的人，我們入境要隨俗，到那個地方要吃當地的東西，這是最健康的。不肯吃當地的東西，還要吃別地方的東西，水土不服，就會生病。在《禮記‧月令》，「月令」講十二個月份哪個月份吃什麼東西，可是要記住，必須是當地出產的。這個地區所出產的，對你身體決定有好處。
睡覺的時候不可以吹風、吹冷氣，因為睡著的時候，毛細孔全部張開，很容易受寒，病根從這裡得的。得病的時候不知道，到中年以後病發作了，很不容易治，這個風寒會傷害你的腎臟、肝臟，破壞器官的系統，這都是生活上不謹慎、不小心。
打坐為什麼身上要包得緊緊的？因為身體是靜態的，靜態最怕風。所以我們在讀書，很安靜的時候都不可以吹冷氣，不可以用電風扇。活動的時候身體在動，這個時候沒有關係，靜止的時候不可以。
懂得養生，不懂得養心，病根不能拔除。心是什麼？清淨平等慈悲。如果你的心是貪瞋痴，這是病根，萬病本源，不能不曉得。
貪心不能不捨，但是確實是很難捨的。為什麼難捨？人對於名聞利養、五欲六塵的習氣太深了，無量劫來就受這些煩惱習氣薰習，今天想把它斷掉，談何容易？可是不斷，不斷就不得了，這個問題比生死的問題還嚴重。生死要跟這個問題相比，生死是小事，斷煩惱習氣是大事。
恭錄自 佛說十善業道經19-014-0056
法喜充滿能養生｜淨空老法師開示
我們真正能夠說是達到「深解義趣」，「依教奉行」，自自然然你就能生法喜，法喜充滿，這裡頭有樂趣。古人所講的讀書樂，讀佛經最樂，世間任何快樂，比不上讀佛經的快樂。樂是養生術裡面最上乘者，世間人不是常講「人逢喜事精神爽」，遇到快樂的事情、開心的事情特別有精神。你要是契入佛法，深解義趣，你快樂精神是永遠不會斷的，永遠不會失掉的。
你為什麼要學佛？佛裡頭有大樂，是為快樂而來學佛的。我是因為這個緣故才入門的，這是當年方東美先生把佛法介紹給我，跟我講「學佛是人生最高的享受」，我被他這一句話拉進來的。我為什麼要學佛？我要求人生最高的享受。
恭錄自 大乘無量壽經02-034-0064
拜佛是養生之道｜淨空老法師開示
素食好，如果再能夠加上運動就更好。運動，最好的運動是拜佛。因為養生之道，養心要靜，養身要動，身是機器，不動就不靈活，所以身要動。你看，拜佛的時候心清淨，心裡面專念阿彌陀佛，憶佛念佛，現前當來必定見佛。身，依照標準的動作，每個部位都運動到，最好的運動。有人專修這個法門，每天拜三千拜，有拜三年開悟了。
恭錄自 淨土大經科註 第457集2012/8/8
嚴持戒律身清淨，老實念佛心清淨｜淨空老法師開示
有人問老和尚養生之道，老人家活了一百一十二歲，為什麼還這麼健康、這麼活潑，用什麼方法能學得到？他只講了兩句話：嚴持戒律，老實念佛。嚴持戒律身清淨，老實念佛心清淨，身心都清淨，哪有不健康的道理！沒染污。戒律是什麼？規矩，很簡單，三皈五戒有沒有做到。
三皈是修行的總綱領、總目標，修什麼？什麼叫皈依佛？什麼叫皈依法？什麼叫皈依僧？佛是覺的意思，覺而不迷，這是佛；法是正的意思，正知正見，這是法；僧是清淨的意思，六根清淨，淨而不染。你看覺正淨，這是修行的總綱領，八萬四千法門都是修覺正淨，念佛法門還是修覺正淨。那我們覺了沒有、正了沒有、清淨了沒有？怎麼落實？落實在戒律，落實在念佛。
戒律裡面佛說得再多，在家出家，總綱領，四重戒，殺盜淫妄。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，四重戒，人要真正能都做到，好人。能持戒的人，能念佛的人，決定是正知正見，那就是法，皈依法；身心清淨，那就健康長壽。
老和尚沒有學那麼多戒律，他只掌握到了三皈、五戒、十善，真正做到了，愈做愈微細，愈做愈廣大。要曉得三皈、五戒、十善看起來一點點，幾個字，深沒有底，廣沒有邊。佛家講的十善業道，我們常常在佛像上看到，畫的佛像，佛像有個圓光，圓光頂上有三個字，通常用梵文寫的「唵阿吽」這三個字，這三個字是什麼？就是身口意，就是十善業，身三、口四、意三。
身，不殺、不盜、不淫；口，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口；意，不貪、不瞋、不痴。十善的圓滿就是成佛，所以在大乘，八萬四千細行就是十善展開的，歸納起來十條，展開八萬四千；小乘三千威儀也是十善，把它展開來三千。老和尚能把三皈、五戒、十善做到，所有戒律圓滿，都在其中。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第8集2014/03/20
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