✔️出家是什麼意思❓
✔️世出世間第一等的好事是什麼❓
✔️佛對眾生的恩德是什麼？佛弟子用什麼報佛恩❓
世出世間第一等的好事是什麼？｜淨空老法師開示
世出世間第一等的好事，是續佛慧命、弘法利生，超過做帝王；如果不超過，釋迦牟尼佛為什麼不去做帝王？他是王太子，而且是淨飯王的長子，繼承王位的。他有智慧，他聰明，知道做國王不是世間第一等的好事，不是世間第一等的福報智慧，所以他不要，他發心出家。出家是什麼意思？出家是放下，徹底放下，世緣一塵不染。表演給我們看，讓我們看了醒悟過來。為什麼？沒有看到大聖大賢的表演，我們在這個世間哪一個不追求名聞利養？諸位想想看，古今中外哪一個人不追求名聞利養？只有覺悟的人他擺脫了，名聞利養放下了，一切五欲六塵的享受放下了，他得自在。什麼是真正自在？心裡頭沒事，身也沒事，身心都沒有事。
恭錄自 今生要成就、必以戒為師29-010-0001
「為往聖繼絕學，為萬世開太平」是善中之善｜淨空老法師開示
諸善功德當中，「隨己堪能」，自己有能力做得到的，「勉力以赴也」，勉勵自己努力要把這個事情做好。我們人，這一生得人身，遇到佛法，遇到大乘，什麼是大善，什麼是真善？古人有兩句話說，「為往聖繼絕學，為萬世開太平」，這是善中之善，大善裡面的善。往聖，往是過去，聖是聖賢，過去世世代代的大聖大賢，他們所修之法、所弘之法、所傳之法，我們遇到了，遇到怎麼樣？要把這些大法繼承過來，我們認真努力好好的學，學成之後弘法利生，還要傳給下一代，後繼有人，佛法不會在我們手上中斷。
文章恭錄—二零一四淨土大經科註第319集2016/3/13
佛弟子用什麼報佛恩？｜淨空老法師開示
佛法在世間，講經說法，就像儒家所講的「教學為先」，佛菩薩也是教學為先，把教學看得很重。釋迦牟尼佛住世八十年，講經教學四十九年，留下這麼多的經論，現在會集成《大藏經》，諸位都看到。四十九年講經教學的教材，成績，不是講一部、二部，不是，什麼都講，為什麼？眾生根性不一樣，有利根，有鈍根；講的經教有淺有深、有偏有圓，有大乘有小乘，有顯還有密，什麼都說。只要有人想學，不一定人多少，三個、二個，一個都行，你找他，他都會教你。這個道理要懂。
佛對眾生的恩德，就是講經教學，不講經教學，功德從哪裡顯示？經教留到後世，後世的佛弟子世世代代都要把佛的教學延續下去。甚至於大乘經裡面講世尊的法運，諸位都曉得，正法、像法、末法，都講這三種法運。正法一千年，像法一千年，末法一萬年，佛的法運一萬二千年。另一個說法，這都是大乘經上的，什麼叫正法？信解行證這四個都具足，這是正法。有講經的，有聽經的，有依教修行的，有證果的，這就是正法。像法衰了，有講經的，有聽經的，有修行的，沒證果了，這叫像法。末法時期，有講經的，有聽經的，沒有修行的，當然更沒有證果了，這就叫末法。經要不講了，沒有講經的，沒有聽經的，這滅法，佛法就沒有了。這個意思我們要懂。
佛弟子最重要的報佛恩，用什麼報？續佛慧命，續佛慧命就是講經教學。所以說法師子吼，願自己說法像世尊一樣，在大眾當中作師子吼。獅子是獸中之王，佛講經說法如同獅子吼一樣。破邪顯正，幫助眾生建立信心、願心，信願是修學證果必要的條件。你明白了，經教明白了，不能修。修是什麼？修身，得受用，也就是現在所講的，要把所學的道理、方法，落實到生活，落實到工作，落實到處事待人接物，這叫修行。也就是學了要有用、要致用，用在日常生活上，調整我們的身口意。身口意犯了錯誤，依照佛所講的理論、方法把它修正過來，叫修行。自己得利益，一定要知道幫助別人，講經說法不能中斷。怎麼不中斷？一個人也講，二個人也講，有人問要跟他講，沒有人問，看他的緣分，他聽到能歡喜就主動，不問也自說，也給他講，慈悲到極處！
文章恭錄—2014淨土大經科註第214集2015/07/17
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