✔️淨土法門是指方立相，什麼意思❓
✔️我們總會起心動念，怎麼辦❓
✔️淨土從哪裡來的？三惡道餓鬼、地獄、畜生從哪來的❓
分分秒秒都是阿彌陀佛｜淨空老法師開示
這一句佛號是一切諸佛菩薩的總名號、通號，念這句佛號，一切諸佛菩薩的性德全包括在其中，一個沒有漏；還包括菩薩的修德，修因證果，一切眾菩薩的修德也在這個名號之中，一即一切，一切即一，不可思議。我們應該怎樣？分秒必爭，分分秒秒都是阿彌陀佛，把自己心裡面的妄想、雜念統統清除掉，心裡頭只有這一句佛號，就成功了。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第78集2014/09/04
心裡頭常有阿彌陀佛｜淨空老法師開示
佛教導我們沒有別的，放下而已。放下是功夫，放下你就看破了。看破什麼？看到事實真相，叫看破。事實真相是什麼？所有一切現象是假的，物質現象、心理現象、自然現象全是假的。
你真看破了，假的怎麼樣？假的就不會再放在心上了，就對了。我們今天把假的放在心上，真的完全不知道，這叫凡夫，這就搞生死輪迴，苦不堪言。
所以這邊講的，淨土從哪裡來的？淨土從願生的。阿彌陀佛的願善，純淨純善，所以生出來的現象，物質現象、心理現象、自然現象都美好到極處，挑不出一點毛病，真的讓人稱心如意。
我們的自性跟阿彌陀佛是平等的，是一不是二，我們跟他同心同願同德同行，哪有不生極樂世界的道理！所以我們要有堅定的信願，老實念佛，就念這一句阿彌陀佛。一切時一切處，不能把它丟掉，口不念心念，心裡頭常有阿彌陀佛，你就成佛了。
心裡頭不能有貪瞋痴，有貪瞋痴是造三惡道。餓鬼、地獄、畜生從哪來的？是自己貪瞋痴這個念頭念出來的，你怎麼能怪人？人道是五倫五常念出來的，常念倫常，不失人身，來生還得人身。天道是大慈悲、大智慧變現出來的，比人道高得太多了。
恭錄自 2014淨土大經科註第156集2014/12/31
阿彌陀佛這個方法不叫你等於零，叫你等於阿彌陀佛｜淨空老法師開示
真心是不動的，真心是清淨的，沒有染污。染污是阿賴耶，特別是末那，意根，這個東西是最容易受染污；其次是意識，第六意識，也很容易受染污，但是沒有末那那麼深、那麼嚴重。
轉識成智要從六、七上轉。六、七怎麼轉法？我們要明瞭，我們要真幹，六根在六塵境界上，不分別就是轉第六識，不執著就是轉第七識。六、七轉了，前五識跟第八識跟著就轉，六、七是因上轉，五、八是果上轉，只要六、七轉了，它就跟著轉過來。
轉凡成聖就是轉妄心用真心，用真心就是佛菩薩，就是聖；用妄心就是六道、十法界的凡夫，他用妄心。
我們在日常生活當中要懂得，六根在六塵境界上，從早到晚都在接觸，要讓這個分別執著減輕、淡薄，愈淡薄愈好，這就是有進步。淡薄到等於零就成功了，你就真轉過來了。
可絕對不能叫它一天比一天濃，那就壞了，那是修六道輪迴，那不是修極樂世界。極樂世界一天比一天淡，淡到最後念頭裡頭沒有了，所以這個法門叫奇特法。
八萬四千法門都是這個普通的法門，都是要把念頭淡化，淡化到最後等於零，就成功了。這個事太難太難了！我們總會起心動念，沒有辦法叫它等於零。
阿彌陀佛這個方法妙，他不叫你等於零，他叫你等於阿彌陀佛。所以這個法門是指方立相，指定一個方向，西方極樂世界，立相，西方極樂世界有阿彌陀佛、有極樂世界，讓你去觀想，你可別想別的。
極樂世界是我的老家，經念得愈熟，對老家愈清楚，你就愈喜歡，轉你的念頭，把這個六道、十法界丟掉，一心一意專想阿彌陀佛。
《華嚴》上說「一切法從心想生」，我們極樂世界想成，到極樂世界去了，問題解決了，到那邊阿彌陀佛幫助我們處理，不要我們操心，這法子好！非常簡單，而且有效果，有非常的效果，這是真的，不是假的。
極樂世界不是虛設的，極樂世界是一真法界，那個地方的人，身是法性身，居住的環境是法性土。法性是什麼意思？不生不滅，沒有轉變，這是法性。阿賴耶是有生有滅，是剎那剎那在那裡改變，法性跟法相不一樣。這個就是稀奇，就是特別。
恭錄自 2014淨土大經科註第125集2014/10/29
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