五、上品十善生天
我小時候住在鄉下，大概六、七歲時，我們同一個村莊有一個大戶人家，他們家的老太太過世的時候，我也在場，印象非常深刻。老太太臨走的時候，讓她的媳婦給她梳頭、換衣服，整整齊齊，把家裡事情樣樣交代清楚，她就走了。她到哪裡去？這個人是善人，一生做好事，決定生天。我那時看到人走得這麼灑脫，一點痛苦都沒有，在神智、精神上決定看不出這個人要死。以後學佛，想到這個老太太很可惜，沒有機會遇到佛法；她要是有機會遇到佛法，決定往生西方。從前社會上品十善的人很多，常常可以見得到，現在很少了。他們死的時候，瑞相非常希有，預知時至，只是可惜沒有遇到佛法。
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-013-0018）
六、安分守己
《閱微草堂筆記》記載一個故事，有一個人在夜晚聽到房門外有聲音，於是點起蠟燭，問：「你到底是鬼還是狐狸？」
外面的聲音說：「是狐狸也是鬼。我本來是狐狸，被我的同類害死了，我現在是狐狸鬼，所以說亦狐亦鬼。」
這個人不怕，繼續問：「你為什麼不到城隍土地那裡去告狀？」
狐狸鬼說：「我不敢去，去了也沒用處。」
這個人又說：「你同類把你害死了，為什麼告狀沒用？」
狐狸鬼說：「狐狸要修鍊成人要鍊丹。如果這個丹完全是靠自己的力量鍊成，任何人也搶不去；如果是曾經傷害過很多人的性命才鍊成的丹，別人就可以搶去。我這個丹是過去採陰補陽，害死了不少人而鍊成的，我要是一告發，自己的罪業就不得了，所以我不敢去告狀。」
這個人又問：「那你為什麼跑到這裡來找我？」
狐狸鬼說：「你的陽氣很盛，希望你搬遠一點，我們彼此不相妨害。」
這個人第二天就搬到外面一個房間，與他隔遠一點。
紀曉嵐對這一段故事的評語，說得很有道理。真正是自己修成的，這是自己的福報，別人奪不去；用其他手段搶來的，不是自己修的福，別人能搶去。因此，這個狐狸不守本分得來的，還是會失去；自己守本分苦練成的，則不會失去。我們想想，這個世間有多少確實是安分守己得來的財富，真的不容易失去，他的福能享一代、兩代、三代。如果他是用種種欺騙的手段得來的財物，固然得到很多，來的快也去的很快。
（節錄自《彌陀經疏鈔》01-002-0148）
七、真誠心得大福
我勸勉同學們，福報現前決定不要享受。為什麼？過去生中所修的福報很容易享完，享完以後怎麼辦？我們仔細觀察，社會上富貴之人，今天擁有這些富貴都是前世所修的善因；可是一享受就不再修善。縱然他也做一些慈善福利事業，這都是一些小善。
如何知道是小善？《了凡四訓》有一個小故事，有位家境清苦的女子，身上僅有兩文錢，拿來供養三寶，老和尚親自為她迴向。以後她發達做了王妃，帶著千金再到這個寺廟來供養三寶，老和尚叫他的徒弟為她迴向。她非常驚訝，向老和尚請教。老和尚講：「過去妳供養兩文錢是出自真心，那個功德大，我不親自為妳迴向，對不起妳；現在妳帶的金錢雖然多，妳的心沒有以前那樣真誠，所以布施的錢雖多，福報很小，我的徒弟給你迴向就夠了。」
從這個地方我們就知道什麼是修大福？真誠心。凡是大富大貴之人做這些好事，沒有真誠恭敬心，都是吩咐下面的人替他去辦，所以所修的都是小福。佛經講親手布施，誠誠懇懇，福報最大。
（節錄自《無量壽經》02-034-0127）
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