✔️日常念佛是否需要搭配什麼咒❓
怎樣忙裡偷閒念佛？｜淨空老法師開示
【思惟熟計。欲得度脫。晝夜常念。願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜。乃至一日一夜。不斷絕者。】
這段經文好！念老註解裡說，「此下明忙裏偷閑，精進念佛」。這也是一種念佛的方法。『思惟熟計，欲得度脫』，「即深思熟計，欲脫生死也」。這個心是真的，這個念頭是真的。但是我們現前工作繁忙，沒有時間念佛，怎麼辦？找假期，一年總有幾個假期，好好的利用這個假期，不要讓它空過，這就是忙裡偷閒。
一個星期有一天假期，星期天。也許這一天，你有很多的瑣碎事情要辦，你還是不得空，那我們就用十念法。十念法確實對忙中念佛的人來說最有效果。我們提倡，也做過實驗，實驗很成功。一天九次，一次都不能少，養成習慣。一次只要兩分鐘的時間，這兩分鐘念這一句阿彌陀佛。
念的時候，不懷疑，不夾雜，不間斷，這個標準達到了。雖然只有兩分鐘，我這兩分鐘，十句佛號，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，一句一句接著，十句連著的，這就是相續不斷。
叫你念一個鐘點，你都有妄想、有雜念，這十句可以控制住，不准它有妄想、有雜念。符合大勢至的標準「淨念相繼」，那個淨字就是不懷疑、不夾雜，相繼就是十句不間斷。兩分鐘完成。
這個九次分配在，早晨起床，洗臉漱口之後，如果家裡供的有佛像，在佛像面前合掌念這十句，長跪都可以；晚上睡覺之前，這早晚課，兩分鐘；三餐飯吃飯的時候，不念供養咒，合掌念十聲佛號，吃飯，三次；上午上班，工作之前合掌，念十聲佛號再工作，工作完畢之後收拾乾淨了，念十聲佛號再離開，上午、下午四次，一共九次。不要多，也不要少，把它養成習慣，最重要就是養成習慣，非常管用。一天，你看不長的時間，又想到阿彌陀佛了，到時候就想到了，念念不忘。
一年當中有長假，長假可以好好利用，找一個清淨地方，十日十夜，念十天十夜佛。十天十夜怎麼念法？我們可以採取諦閑老和尚教鍋漏匠的方法，這方法最好了，一點壓力都沒有。念佛是以繞佛為主，跟般舟三昧一樣。繞累了可以坐下來，坐下來不出聲，出聲傷氣，心裡頭默念。休息好了，站起來再繞佛，就開口出聲。
太累了休息，睡一下，養養精神。睡眠心裡可以念佛，不出聲，起來的時候出聲。不分晝夜，什麼時候累了什麼時候休息，休息好了馬上接著就念。這是諦老和尚教給鍋漏匠的。鍋漏匠這樣子念了三年，站著往生，預知時至。往生前一天，他在鄉下住小廟，到城裡去看看親戚朋友，那是他見最後見一次面，他也不告訴人，歡歡喜喜看看大家，他走了，第二天往生了，站著走的。
這個方法好，一點壓力都沒有，真正講，大自在念佛法。沒有時間，不管白天晚上，它沒有時間，累了就休息，休息好了接著念。方法好，真好！這樣子十天十夜，或者是一天一夜不斷絕者，用這個方法。有志同道合的，約幾個人，一天一夜，叫佛一，念一天一夜佛，七天七夜，十天十夜。
文章恭錄—2012淨土大經科註第480集2013/10/17
一句佛號能證無生忍｜淨空老法師開示
「以念佛心，入無生忍」，入無生忍是證果，無生忍，無生法忍，無生法忍是七地菩薩所證得的，七地、八地、九地，這個地位高，七地菩薩所證的無生忍下品，八地是中品，九地是上品。再往上去是寂滅忍，佛所證得的。菩薩證得最高的，無生法忍，真正知道一切法不生，一切法不滅。我們看一切法有生有滅，在這個地位菩薩，看一切法不生不滅。這七地以上。
「不假方便，自得心開」，不需要任何幫助，不需要教，不需要經論，不需要咒，什麼方法都不需要，他就是以念佛心，證得無生法忍。自得心開，這自得心開就是大徹大悟、明心見性。鍋漏匠往生，我們看他往生的瑞相，斷定他，他絕不是中下品。單單這句佛號，能夠得到上品往生，這對念佛人來講，讓我們生起堅固的信心，他做出來給我們看，這個事情不是假的。
文章恭錄—2012淨土大經科註第495集2013/10/30
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