✔️有緣，廣利眾生，沒有緣的時候怎麼辦❓
✔️現在佛門普遍都在做慈善事業，是好事，但那是世間法，不是佛法。如何讓做善事也是佛法❓
✔️做善業，我們會起心動念、貪瞋痴慢，這個事情還能做嗎❓
隨緣不攀緣，緣未成熟時，努力充實自己｜淨空老法師開示
佛法要想成就，不能不放下世法，世法跟佛法我們要有能力辨別。佛法是正覺，世法是迷情。佛門裡面的事情，如果不覺悟，也是世法；世法裡面的事情，如果覺悟了，也叫佛法。佛法、世法在哪裡分？在覺、迷上分。所以佛教我們，對於世出世間一切法的態度是自在隨緣，恆順眾生，隨喜功德。如果攀緣就是世法，隨緣是佛法。
換言之，讓我們一切不自在，這是世法；得大自在，就是佛法。我們要怎樣才能得到？十惡一定要捨棄，離開貪瞋痴慢就自在了。內無煩惱，外面境界就沒有辦法誘惑你。外境還能誘惑你，是你的煩惱沒有斷，它讓你的煩惱起現行。所以我們內裡把煩惱斷了，無私無我，無有貪瞋痴慢，外面的境界再多、再巧，也無動於心，這樣才能得自在，才能隨緣。隨緣一定是自在的，隨緣裡面帶來煩惱那就錯了，這個事情我們就不能隨，隨緣裡頭決定沒有煩惱。
世間的煩惱大多起於得失，得失心太重了。果然無私無我、無有貪瞋痴慢，得失心沒有了，這時候可以隨緣了。有緣，廣利眾生，不是為自己，為利益眾生；沒有緣的時候，利益眾生的事、心行也絕不中斷，做的方法不一樣。古德常說的，有緣分我們全心全力幫助別人、幫助社會；沒有緣分，那就獨善其身；所以沒有休止的。這正是古人所謂，有緣兼善天下，無緣則獨善其身。獨善其身，就是準備將來遇到有緣的時候為大眾服務。念念不忘這個心，這就是大菩提心，就是度眾生的心。
有一些佛門弟子，慈悲心很重，念念不捨為眾生服務，想盡方法去找機會，惹得一身的煩惱。這就是攀緣而不是隨緣。自己精心在那裡計畫，應該要怎樣怎樣做，這個錯了。明白的人不會這麼作法，但是有另一個作法，求佛力加持，這是正確的。努力充實自己，念念不捨為眾生服務的心願，這就是求佛菩薩加持。由此可知，佛菩薩加持決定不捨時節因緣，時節因緣沒有成熟，這個機會就遇不到。所以在沒有成熟的時候，一定要加功用行。
恭錄自《佛說十善業道經》19-014-0066
世間事隨緣不攀緣｜淨空老法師開示
世間事隨緣不攀緣，有機會那就是佛菩薩給我們的使命，我們認真去做。這些事情，幫助世界和諧，幫助正法久住，值得我們去做。如果不是這兩樁事情，我們多一事不如少一事，少一事不如無事。一心專念阿彌陀佛，一心專求往生淨土，這樣就好。
這個世間，古人所說的未必是他親眼所見到的，但是他所說的我們現在都親眼看到了。古時候社會像這種苦難有，很少，不普遍。現在這個世界上的苦難到處都是的，有些地區，特別像非洲這些地帶、東歐，戰亂頻繁，民不聊生。其他地區許許多多的天災，幾乎每天都有暴發。這個都是警惕我們學佛人，我們看到了、聽到了要更加努力，往生淨土，離究竟苦，得究竟樂。
離苦得樂圓滿是我們遠離娑婆世界，求生西方淨土，我們只有這一個願望。同學們在此地給我們做證明，決定有感應，決定能往生。堅定信心就是發菩提心，然後再加上一向專念，沒有不往生的。顯示出阿彌陀佛無量的慈悲，接引十法界一切在苦難當中的眾生，我們就是這裡面的一分子。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第97集2014/11/04
有漏福報未必在人天裡面享｜淨空老法師開示
現在佛門普遍都在做慈善事業，是好事，但是那是世間法，不是佛法；佛法是修清淨心，了生死出三界。如果做世間慈善事業，心地清淨，外不著相、內不動心，行！那是行菩薩道。
如果做這個事情，我們會起心動念，會起貪瞋痴慢，這個事情就做不得！做了怎麼樣？自己墮落輪迴，所修的是有漏福報。這有漏福報，我都不加「人天」兩個字，為什麼？未必在人天裡面享，這是很可怕的事情，我們應當警覺。
不出三界、不能往生，這個問題太嚴重了。這一生遇到佛法決定要往生，決定要見佛，我們只有這個目標，只有這個方向，只有這個希求，其他的統統沒有。
所以我們做事，就是弘法利生，這個還不是普通的慈善事業，也要隨緣，不能攀緣。稍有一點攀緣，我們心不清淨，縱然弘法利生，也是世間有漏的善法，也是有漏福報。這一點一定要認識清楚。
恭錄自《阿彌陀經疏鈔演義》01-003-0195
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