佛號不能間斷｜淨空老法師開示
「駛者疾速。急者緊急、急速。外若遲緩，內獨駛急者，指其表現於外者，寬緩安閑，渾若無事」，好像什麼事情都沒有，悠閒自在。「但其內心則精進不已，念念相繼，心心無間，不令剎那失照」，這一句重要。「內獨駛急」，駛急的是什麼？就是不令剎那失照。
我勸同學念佛，這些年說得很多，外面要遲緩，萬緣放下；內裡面分秒必爭，就這個意思。少說一句話，多念一聲佛，一秒鐘要是不是念佛，那不就廢話嗎？我這一秒鐘空過了。分分秒秒，外面看不出來，裡面默念，佛號不能間斷，一句接一句，一秒接一秒，分秒必爭，這就是內獨駛急。為什麼？我們急著要爭取極樂世界，我們急著要爭取往生，不是這樣的功夫，往生不可靠。
真正做到一分一秒都捨不得浪費，不打妄想，不起妄念，沒有廢話，就是一句阿彌陀佛。跟人家打招呼也是阿彌陀佛，接電話的時候也是阿彌陀佛，沒有廢話好說。沒有什麼重要的事情，聲聲阿彌陀佛念到底，無論別人來跟你談什麼，我的回答就是阿彌陀佛，除了阿彌陀佛沒有第二句話說，這就是這兩句話的意思。
文章恭錄—二零一二淨土大經科註第528集
用一句阿彌陀佛，把你一切罪惡的根源全堵住｜淨空老法師開示
無量無邊的惡念惡行用什麼來堵？這一部經裡頭教給我們，就一句阿彌陀佛，把你一切罪惡的根源全堵住了。心裡頭只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，你能不能往生？你決定得生，你問題解決了。
為什麼做不到？念佛的時候還有雜念，你對於這樁事情認識不清楚，你還有懷疑，那怎麼辦？那就不能不讀這部經典，不能不聽這個講座。
古人講的「讀書千遍，其義自見」，著重在自見。自見就是大徹大悟，就是明心見性，人人都有，不是惠能有，不是釋迦牟尼佛有，人人都有。為什麼他能現前得受用，我們不現前，不得受用？是我們不肯放下，他們肯放下。
文章恭錄—2012淨土大經科註第553集2013/12/26
用一句佛號常常保持清淨心｜淨空老法師開示
發菩提心重要，菩提心，真誠心是菩提心的體，真誠心就是真心，就是自性，就是法性，就是諸法實相，就是常寂光。它起作用，對自己自受用，就是我們經題上所說的「清淨平等覺」，這自受用。所以我們有沒有發菩提心，我們要發了菩提心，常常要住在菩提心上。
菩提心是什麼？清淨，沒有染污；平等，沒有分別，沒有動搖；下面是覺，覺而不迷。大乘教上常說的，覺是佛，佛心；平等是菩薩心；清淨是二乘心，聲聞、緣覺。這三種心現前叫真正菩提心；這三種心不能現前，你沒發菩提心。至少要清淨，清淨沒有染污，沒有染污就是無我；有我就被染污了，有執著了。
妄想分別執著全有，凡夫，六道凡夫心，這不是菩提心。所以念佛人不能不知道，要常常保持清淨心。用什麼保持？用一句佛號，我這心上就一句佛號，除佛號什麼都沒有，心清淨，跟佛相應。
文章恭錄—2012淨土大經科註第553集2013/12/26
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