✔人人都能做到的超越命數之法是什麼❓
✔早晚課之精神、意義是什麼❓
✔不管他是善意惡意、有意無意，能夠批評我、說我過錯的人，都是大恩人，什麼原因❓
從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生｜淨空老法師開示
以前已經過去，不要再去想它。人只要能改過自新，就能超越命數。佛常勸學生們要發願，發願跟世俗人講的立志，是同樣一個意思。但是佛教人發願，為眾生服務。如果想要為眾生服務，要有服務的能力，換句話說，你要有道德學問，才有條件為社會大眾服務。
因此，這個心一發之後，修養品德，一定要把自己煩惱習氣改掉。成就德行，一定要斷惡修善，積功累德，才有能力如願以償。如果本身不具備這些條件，你發的願是空願。如果發的願是虛假，那就有罪，欺騙佛菩薩，欺騙眾生。所以虛假的願有罪，沒有功德。如果這個願力很強、很大，超過了業力，那就是佛門講的「乘願再來」，這個命運一百八十度的轉過來了。願力大於業力，就成功了。
恭錄自《了凡四訓》 19-016-0003
務要日日知非，日日改過｜淨空老法師開示
有人問我：什麼叫開悟？我告訴他：你知道自己的過失，就開悟了。能把自己的過失改正過來，這叫真修行。「務要」是務必要，非要不可。天天去檢點反省，把自己的過失找出來。
早晚功課不是念給佛菩薩聽的，早課的用意在提醒自己，希望這一天處事待人接物，不要忘記佛陀的教誨。晚課是反省今天一天對人、對事、對物，有哪些做的是對的、正確的，有哪些做錯了？做對了，明天繼續保持，做錯了，明天一定要改正，這樣早晚課做得就有功德了。特別希望同修們，要懂得早晚課之精神、意義所在。
「務要日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安於自是。一日無過可改，即一日無步可進。」這個話對我們來講，比什麼都重要！一天不知道過失，就安於自是，自以為是，這是大病。一天沒有過可改，就沒有辦法進步。不能進步，決定會退步。
恭錄自《了凡四訓》 19-016-0006
感恩肯告訴我們過失的人｜淨空老法師開示
同學們在一起修行，要互相勉勵，不要有任何忌諱，看到別人錯了，要說、要勸告，這才叫同參道友，依眾靠眾。在我們現前這個時代，沒有人告訴我們的過失，我們自己不知道。
肯告訴我們過失的人一定要感恩，幫助我改過自新，幫助我往生淨土，幫助我提高品位。不管他是善意惡意、有意無意，能夠批評我，能夠說我過錯的人，都是大恩人。
我們看見別人有過失，一定要勸告。勸告，我們要知道觀機，有些人很愛面子，當著別人面的時候，你說他的過失，他雖然知道，他怨恨你，他很難接受。所以規過勸善，要在沒有人在旁邊，這個時候可以說，有人在旁邊，不說，這是禮敬。不在任何人面前批評人，他自己一個人在的時候，旁邊沒有人，這個時候要說。
真正能夠接受，大庭廣眾之下指責他，他都能夠接受，這個人決定成就。這種人有，不多，不是沒有。他真的能夠改過自新，而且真的能感恩戴德。
老師教學也不例外。早年我們親近李老師，李老師教學，我們跟他十年。他老人家處事待人接物我們就很清楚，做出榜樣給我們看。
他辦經學班，傳授講經的方法，班上同學二十多個人。有那麼二、三個，老師對他特別客氣，他們有過失，老師從來不提，都很客氣、很恭敬。可是也有幾個，至少應該有五、六個，老師對這些人有打有罵，當著大眾批評，一點客氣都沒有。
為什麼用不同的態度對學生？我那時候去的時候對這件事情懷疑，老師看出來了，有一天把我叫到房間裡，問我是不是對這個有疑惑？我說是的。老師就說了，對這個學生嚴厲的，他肯學，打他罵他，他感恩，他不會懷恨你，那要不教他，對不起他。那幾個對他特別好的，那個不能教，你稍微提他一點，他臉馬上紅了，他不能接受。
我們才明瞭，不能接受的，我們的想法，老師把他當作旁聽生，不算是正式學生，旁聽生，就很客氣、很優待。這是我們學到了。真正能接受，就真的要教他，不能接受的，只有在講經上提起來，他聽懂了很好，聽不懂就算了。這是各人遇緣不同。
恭錄自 淨土大經解演義 第426集
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