✔️什麼叫做惡知識、善知識❓
✔️怎樣才是遠離惡知識❓
遠離惡知識，永離諸惡道｜淨空老法師開示
《華嚴經》云：「即常遠離惡知識，永離一切諸惡道。」這句話意思很深，而且非常廣泛。首先我們要曉得什麼叫做惡知識，惡知識與善知識是對稱的，真正的惡知識就是自己的貪瞋痴慢二十六種煩惱，要遠離。佛在《阿難問事佛吉凶經》裡說，「十善是厚友，十惡是怨家」。
所以，八識相應心所裡的十一個善心所，這是善知識；與八識相應的二十六個煩惱心所，六種根本煩惱、二十個隨煩惱，這是惡知識。我們六根接觸六塵境界時，要善心所現前，不要煩惱心所現前，這就叫遠離一切惡知識。
在塵不染，這是遠離。假如能夠把惡的境界、惡的緣（緣就是人事環境），轉變過來幫助修行，這是真實的離惡知識。所以離並不是不理他，以後再不見他，躲他遠遠的。譬如一個冤家債主，天天找你麻煩，你跟他接近，正好成就自己的忍辱波羅蜜，成就自己的定慧，這一變就把他變成大善知識。
像釋迦牟尼佛對提婆達多，我們看提婆達多是惡人，佛看他是大善知識。在《法華經》裡，釋迦牟尼佛說，如果沒有提婆達多，他就不能成佛，他之所以能成佛，得力於提婆達多的地方太多太多了，這才叫遠離惡知識。你跟好朋友如果常常在一起，而起了貪愛之心，那就變成惡知識。
所以要明瞭，物質環境、人事環境幫助我們心清淨，幫助我們增長定慧的，就是善知識。善知識有善人、有惡人，有菩薩、有魔鬼，就看用什麼心去對待。用善心對待一切境界，無有一法不善；要以貪瞋痴對待外面境界，連佛菩薩都是惡知識。
離惡知識，是離惡因，當然就不受惡的果報。所以「永離一切諸惡道」。能在心理上起這樣一個大轉變，就把一切惡道永遠止息掉了。六道輪迴是自己變現的，是自己製造的，一切唯心造！心裡有惡，才有三惡道；心裡沒有惡，哪有三惡道？沒有三惡道，怎麼會墮三惡道？所以理與事都要通達。
恭錄自《普賢行願品疏》 04-001-0033
放下對立｜淨空老法師開示
要放下對立，怨親都是對立，你所親愛的是你的對立，你所怨恨的也是你對立，對立屬於邊見，二邊。為什麼要放下？遍法界虛空界跟自己是一體，你能跟人對立嗎？對立就錯了，對立的念頭已經造業，意業；行為是身業跟口業。
沒有對立，一切眾生沒有一個不是善知識，沒有一個不是我的老師。他是善人，我要跟他學習他的善行，雖學習，對於一切善法沒有一絲毫貪戀，為什麼？有一絲毫貪戀，這個善法引發你的煩惱。煩惱是什麼？貪瞋痴慢疑，把那個東西勾起來了，那就錯了。順境是你的好增上緣，沒有這個東西，你不知道你的功夫有沒有成就，這一試驗就知道。
逆境來了，也是考驗你，你如果不受它的干擾，保持你的清淨平等，你上升了。如果逆境一來，我做這個事情，你看他干擾我，他有罪。他是有罪，我也有罪，我動這念頭就是罪，為什麼？我被他干擾，我沒有提升我自己，反而往下降了。
因此順逆境界常常生感恩之心，這個人毀謗我、侮辱我、陷害我，讓我受很大的傷害，都要存感恩，好機會來了，沒有一絲毫的怨恨。
你看釋迦牟尼佛在修菩薩道的時候，做忍辱仙人被歌利王割截身體，沒有一絲毫怨恨，感謝他。為什麼？經過這個考試，忍辱波羅蜜得一百分圓滿了，忍辱都圓滿了，提前成佛。釋迦牟尼佛成佛排名在彌勒之後，因為忍辱波羅蜜修圓滿了，他提前，在彌勒菩薩之前成佛，現在彌勒菩薩在他之後，不感恩行嗎？
修行修什麼？明白道理，了解事實真相。幹一切壞事的人，嚴重傷害我的人，就像忍辱仙人遇到的歌利王，歌利是梵語，翻成中國意思就暴君，遇到這麼一個國王把他凌遲處死。沒有一絲毫怨恨，心是平等，心是慈悲，知道他也是一尊佛，本來是佛。為什麼會變成這樣子？這樣不善的心行是他一時迷惑，原諒他，沒有放在心上。放在心上那就壞了，那怎麼樣？六道輪迴冤冤相報沒完沒了，雙方都痛苦。所以他覺悟、他明瞭，不放在心上，口上就更沒有，境界提升他成佛了。
會修行，順境、逆境都是淘汰貪瞋痴慢疑的，你要不在境界裡頭，你到哪裡修？真幹是什麼？真幹是在日常生活，在工作裡面。跟一切眾生相處裡頭這看真功夫，你是覺還是迷，只要境界現前起心動念，迷了，學得再好，能背誦三藏十二部，依舊搞六道輪迴，你出不去，所以要明白這個道理。
恭錄自《淨土大經解演義》02-039-0168
⭕️ 淨空老法師專集 https://www.amtb.tw
⭕️ 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw
⭕️ 華藏淨宗弘化網 https://www.hwadzan.com