前面是「見流水」，就要想到，首先想到自己要把自己的染污洗除掉。這個地方見到的⋯⋯

所以看到「流水」，你靜靜的去觀察，現在難得見到的是清流，清淨沒有染污的流水，⋯⋯

這一句主要的是講『橋梁』，『橋道』就是橋梁。在以前，橋多半是架設在河流上；現⋯⋯

『湧泉』是泉水，我們在路途上有時候也會遇到，泉水從地上向上噴。那個噴的狀況不⋯⋯

別人毀謗我，別人在罵我，我聽到很生氣，南無阿彌陀佛，氣就消掉了，就又壓下去，⋯⋯

「池沼」這個池塘是流動的，也就是說它有進水口，它也有出水的，我們一般講活水，⋯⋯

『陂澤』，清涼大師有個註解，「陂澤者，畜水曰陂，不集諸流，故願一味」。陂澤就⋯⋯

我們見到河流，也引發菩薩的弘願，我們說「引發」，實在講這個言詞都不是很妥當，⋯⋯

這都是樹上開的花，結的果，外出行走的時候會常常遇到，菩薩遇到了，自自然然引發⋯⋯

自行為什麼是化他？這裡頭有身教，就是佛在經典上常跟我們講的為人演說，自行是表⋯⋯

這裡是見到花，沿途也會常常見到，這是花開。下面一首偈是樹花，這就不一樣，我們⋯⋯

這個地方看到樹木非常茂盛，引發菩薩大願『以定解脫』。「定」是禪定，禪定是佛教⋯⋯

這首偈跟上面恰恰相反，上面是見高山自然的反應是善根超出。現在這裡看到帶刺的樹⋯⋯

我們現在這個時代，進入末日的邊緣，能不能挽救？能不能化解？能不能將末日延後？⋯⋯

『叢林』是許多樹木生在一起，給人的現相，帶來的啟示，那就是人類的社會活動。叢⋯⋯

薩擔婆在古印度有兩個意思，一個是『大柱』，一個是大樹。所以在《六十華嚴》這首⋯⋯

我們講道路當中有危險。古德在此地告訴我們，一般講有兩種，清涼大師註解裡頭說「⋯⋯

我們現在是見到空中多塵。凡是行路，路上跟空中都是一樣的，但是空中從前像這種現⋯⋯