這個修行人真正是兩邊不住，真正做到佛在這個經上一而再、再而三、三而四，苦口婆⋯⋯

修福是自他兩利。修福要不著相，《金剛經》上講得很清楚；著相修福，那就不是自利⋯⋯

他要沒有殊勝的因，他遇不到佛法，遇到佛法他也不能開解，他也不能受持；必具勝因⋯⋯

這樣的人是無量劫中所種的善根今天成熟，這也是《金剛經》上說的，《無量壽經》上⋯⋯

廣為分享，功德無量：　　【於此深經，不但受持難、信解難，即得聞亦已甚難。】 ⋯⋯

必須要曉得一樁事實，人在這個世間，這個身體很脆弱，不要認為我還很年輕，我還能⋯⋯

像《金剛經》就是一付良藥。可惜現在人《金剛經》喜歡念，很尊重它，不照做，那有⋯⋯

佛滅度到今年，三Ｏ二二年這個說法是我們中國的說法，跟外國人的講法不一樣，外國⋯⋯

蓮池大師在《竹窗隨筆》裡面就有一段公案，佛門叫公案，我們一般人講故事，真實的⋯⋯

我們心何嘗清淨？從什麼地方看，從平等看，如果心真的清淨了，一定平等；真正清淨⋯⋯

學佛最可貴的就是這一點。如果能夠解行並進不退，成佛不需要三大阿僧祇劫。果然能⋯⋯

為什麼一法不立？因為一切法當體即空，了不可得。為什麼一法不捨？因為有體決定現⋯⋯

情是情執，見就是你有見解，也就是你有你的看法，有你的想法，那就完了。你要問佛⋯⋯

布袋和尚也是不修邊幅的，一天到晚背一個大布袋，到處去化緣，人家給他東西，他也⋯⋯

有體決定會現相，相不能滅的，相會轉變。因此，諸佛菩薩教給我們要斷惡修善，你能⋯⋯

一切法當體即空，連我們自己的身體都是如此，這個身相也是「當體即空，了不可得」⋯⋯

講到一真法界，講到諸法一如，這是大乘經裡面的精華，也是最要緊的教義；我們修學⋯⋯

我們在現前生活當中，事事物物去看這個、去體會這個，體會不二、體會一如、體會同⋯⋯

學佛，菩薩行門當中的重要綱領，也就是教給我們怎樣去生活、怎樣去工作、怎樣去待⋯⋯

這是講法界的緣起，也就是我們現在一些科學家，在探討宇宙的來源，生命的起源。現⋯⋯