這個地方講了兩個體，如果是用一個體，意思是一樣的，用兩個體這意思就不一樣。前⋯⋯

明白上面所講的道理，這句話就好懂。都是緣生之法，都是有即非有，所以叫幻有，當⋯⋯

這句裡頭，說實實在在話，要不細說出來看不懂。單單看這個文字，意思全搞錯了。這⋯⋯

所以菩薩證果，沒有念頭。前面我們讀過，須陀洹如果自己以為「我證得須陀洹果」，⋯⋯

這是解釋諸相非諸相，前面一段是解釋眾生非眾生，著重在眾生上。相，把一切萬相歸⋯⋯

由此可知，《金剛經》上佛說的字字句句都含無量義。「眾生非眾生」，眾生的本意是⋯⋯

這是學佛的人一定要發願，沒有願，人就沒有志氣，人沒有前途了，所以願是行的動力⋯⋯

兩邊不著。你要不是真正透徹明瞭，不著就是我們常講放下，你為什麼放不下？你對於⋯⋯

物質現象是怎麼來的？波動的現象。這跟我們佛法講的又接近一層，佛法講宇宙萬有的⋯⋯

人有很多用心，的確不是我們粗心大意的人所能夠了解的。我年輕的時候喜歡讀歷史，⋯⋯

決定沒有利益自己，一生的生活隨緣度日，真正是幸福快樂無比。世間人之苦，我們應⋯⋯

這兩句把道理說出來了，真的是宇宙萬有的道理，這從大的來說。如果從小的來講，我⋯⋯

我們學佛的人，大概都比較聰明一點，都有一點警覺心，不學佛的人不知道，一生真的⋯⋯

這就是顯示出業力之純淨跟複雜，從三十年、三十年這個階段，我們能夠體會得到。現⋯⋯

這兩小段非常重要，因為它是我們修行觀照的基礎。我們對於宇宙人生一切萬相的看法⋯⋯

所有一切現象，現象存在多久，就是那個緣多久；緣聚現相，緣散，相就滅。如果是個⋯⋯

一切現象當體即空，了不可得，一定要知道得很透徹才起作用。知道得很透徹，貪瞋痴⋯⋯

本經末後有六個比喻：夢、幻、泡、影、露、電。六個比喻裡頭以夢為主，其他的是陪⋯⋯

發心弘法，這是我們四眾弟子都有責任，出家人更不必說，出家人是專門幹這個的，職⋯⋯