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法音宣流
護持修福
世界淨宗
法音宣流
主題學習:「金剛經的智言慧語」
(頁面 8)
相離則性顯|淨空老法師開示
性在哪裡?性就在相上。性相是一不是二,我們今天見不了性,就是把性跟相又分開了⋯⋯
以是之故,必應不住六塵生心,而後乃離一切相|淨空老法師開示
一切眾生生活環境最惡劣的,無過於地獄,地藏菩薩偏偏到地獄去度眾生,這個大家知⋯⋯
菩薩廣度眾生,生生世世,不捨眾生,不捨塵境|淨空老和尚開示
這一段好!有一些修行人討厭眾生,討厭塵境,離開遠遠的好,愈遠愈好,以為自己得⋯⋯
所謂水到渠成,有不期然而然者矣|淨空老和尚開示
修行證果,可見得沒有作意,沒有心裡想著我要去證果,自自然然證得了。說實在的話⋯⋯
慧開觀圓,我法二執,漸化漸除|淨空老和尚開示
障是什麼?大家總應該明瞭,障就是妄想分別執著,這是業障。妄想分別執著少了、輕⋯⋯
要發廣度眾生之大願,讀經念佛|淨空老和尚開示
念念度眾生這個心是真心,這個心是誠心,這個心是大慈悲心,決定就消業障。願心要⋯⋯
持戒修福,精勤懺悔,禮敬三寶|淨空老和尚開示
我們平常自己用功不如法,功夫不得力,常常有這種感觸。究竟什麼地方不得法?什麼⋯⋯
破我之法,唯有佛典最精最詳|淨空老和尚開示
唯有佛法說得詳細、說得明白。為什麼?因為這個現相是佛與大菩薩親眼所見的。世間⋯⋯
決不自是,決不自滿,如此乃能達到行無所事|淨空老和尚開示
無論修學哪一個法門,修學得再久,修學的功夫再好,如果要有自是自滿,那是假的,⋯⋯
事來便應,事過即忘,得與不著相應耳|淨空老和尚開示
這個時候我們用心就像一面鏡子一樣。所以佛與大菩薩,我們常講的法身大士,圓初住⋯⋯
不幸失敗,亦決不因之煩惱憂愁,慨歎忿|淨空老和尚開示
特別加強這一點。世間人最要緊的是要了解人生宇宙的真相;換句話說,要真正認識自⋯⋯
行之方便。以世法言,凡所當為者,自應盡心竭力,不錯因果|淨空老和尚開示
這句裡面最重要的一句話,就是不錯因果。如果沒有智慧,這四個字很難做到。世出世⋯⋯
欲了生脫死,必須背塵合覺,定要做到一切不住|淨空老和尚開示
佛教給我們,你要想了生脫死,也就是講要想脫離六道輪迴,必須背塵合覺。塵是五欲⋯⋯
此一部經,千言萬語,一言以蔽之曰,無住而已|淨空老和尚開示
這一部《金剛經》從頭到尾講什麼?「無住」兩個字就講完了。不但《金剛經》,《金⋯⋯
住,即三界六道之根源|淨空老和尚開示
心裡有住就決定不能出六道輪迴。住是什麼?我們現在所講的,你心裡頭所牽掛的,牽⋯⋯
當知生無住心,即是生清淨心。生清淨心,即是生實相也|淨空老和尚開示
「信心清淨,則生實相」,實相就是實相般若,真實的智慧。真實的智慧不是從外面來⋯⋯
最親切有效的修行方法|淨空老和尚開示
凡是真正用功的人,要把這些惡緣捨離掉。哪些是惡緣?電視是惡緣,廣播是惡緣,報⋯⋯
務將經義與此心融成一片|淨空老和尚開示
真正修行人能夠做到這一句,他這一生決定成就。特別是《無量壽經》,我們修淨土念⋯⋯
受持此經,必將所說義趣,徹底領會|淨空老和尚開示
日常的工作,無論你從事哪一個行業,無論你做什麼工作,時時處處,點點滴滴,無有⋯⋯
可見由初心至果覺(果覺是妙覺位),功行唯一離相而已|淨空老和尚開示
這就是放下,再放下,還要放下,一直到等覺菩薩,還叫你放下,直到完全沒得放,沒⋯⋯
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