極樂世界的凡聖同居土就大大的不相同，十方世界諸佛剎土裡面凡聖同居土是六道輪迴⋯⋯

世尊講經說法無數次的告訴我們，「制心一處，無事不辦」，我們就沒有辦法把心放在⋯⋯

「於所受用皆不著取」，受用一切圓滿。著是著相，取是我們今天講的希望控制它，希⋯⋯

我們六根接觸境界，眼見色、耳聞聲，人家不起心不動念。看得清清楚楚，聽得清清楚⋯⋯

我們跟阿彌陀佛的緣可深了，怎麼知道的？因為你天天念他，天天想他，這個緣可就深⋯⋯

我真想去、真願意去，去到西方極樂世界第一個好處是壽命無量，你健康長壽，你對身⋯⋯

「憶佛念佛，憶念西方阿彌陀佛，及彼國土」。阿彌陀佛是誰呢？阿彌陀佛就是自己。⋯⋯

《彌陀經》上講的「一心不亂，心不顛倒」，不顛倒就是臨終的時候清清楚楚、明明白⋯⋯

這一品「寶蓮佛光」，顯示出蓮花遍世界，我們要懂得它表法的甚深義趣。蓮花放光，⋯⋯

「不能敬信佛智，尚信罪福因果，而常修禮佛念佛，求生淨土」。行，他真幹，他修得⋯⋯

方法真簡單，可是做起來不容易。對於世出世間一切法不再執著，真的不執著了，執著⋯⋯

西方極樂世界不是業報身，而是什麼？「清虛之身，無極之體」，化生。「清虛，見漢⋯⋯

障礙就是放不下，放不下就是對於諸法實相不了解，總以為眼前這個樣樣是真的，西方⋯⋯

「生處轉熟，方有可能於臨終苦迫之際」。臨終什麼？業報現前，甚至於地獄相現前，⋯⋯

「所言伊蘭林者，喻眾生身內三毒三障無邊眾罪」。他用這個來做比喻，三毒貪瞋痴，⋯⋯

好幾年前，大概有五、六年前，我到台灣去，好像是中山大學的校長，在高雄，請我在⋯⋯

大乘經裡常講「行住坐臥皆是禪」，你走著，住是站著，坐著，躺在床上睡著，全是禪⋯⋯

這是形容西方極樂世界的莊嚴，舉幾個簡單的例子，讓我們了解極樂世界的居住的地方⋯⋯

我們現在是末法時期，而且末法，末法一萬年，已經過了一千年。人的根性愈來愈鈍，⋯⋯

「信願有深淺，發心有大小」，真的是不同，我們聽了，有人信得深，有人信得淺，深⋯⋯