這都是《要解》上講的，「方能深信彌陀願力」，這句話要記住，深信，一點都不懷疑⋯⋯

「如《要解》云：五逆十惡」，這是阿鼻地獄的罪業，五逆十惡，「十念成就，帶業往⋯⋯

物質裡頭有精神，精神裡頭有物質，在《華嚴經》上講得很多。所以對於物質環境不能⋯⋯

他現在造五逆十惡也不要緊，為什麼？那是習性，不要去理會他的習性，專門照顧他的⋯⋯

極樂世界實際上就好像諸佛如來共同辦了一所佛教大學，請阿彌陀佛當校長，十方諸佛⋯⋯

中國古聖先賢也是這個說法，「建國君民，教學為先」，從哪裡教起？從家教起，你有⋯⋯

名號的義理，真的，不要說是八十老翁不明白，正如佛在經上所說的，「唯佛與佛，方⋯⋯

「更下則如《觀經》所說惡逆之人，臨欲命終，得聆聖教，至心悔改，十念稱名，亦得⋯⋯

「則於每日行十念法，亦符於一向專念」。這個十念法是祖師大德他們說的，於工作繁⋯⋯

「經中上輩、中輩及下輩往生之人，皆由於發菩提心，一向專念阿彌陀佛而往生極樂淨⋯⋯

「故知一向專念阿彌陀佛，即專恆依止持名念佛法門之義也」，重要！我們應當萬緣放⋯⋯

「一向專念」，「一向二字有數義」，這裡有好幾個意思在裡頭。第一，「朝向一方前⋯⋯

信願，我們在講解《彌陀經》上所說的，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，什麼是⋯⋯

《無量壽經．三輩往生》中，這是經裡面說的，雖然行有優劣，行是說修行，這個修行⋯⋯

廣為分享，功德無量：我們在《華嚴經》裡面讀到的，初住菩薩破一品無明、證一分法⋯⋯

這是修學任何法門都不能跟它相比的。但是這個成就，關鍵是在信願，堅定的信願，決⋯⋯

「極樂依正，淨土法門，舉體是真實之際，故云本經以實相為體性也」。這到最後總結⋯⋯

阿彌陀佛，西方極樂世界確實有這個人，他住在這個地方，宣揚這個法門。這個法門就⋯⋯

阿彌陀佛建立極樂世界，幫助我們這些沒有能力斷煩惱的，只要專念阿彌陀佛，你就能⋯⋯

十法界芸芸眾生不一樣，自性是一樣，是一體，都是從自性裡面變現出來的。這樁事，⋯⋯