放下了，決定不據為己有｜輕鬆學佛法・對治篇27
不執著，我們常講放下了，決定不據為己有。這個據為己有，我要獲得、我要受用，這⋯⋯
一切行門，唯一宗旨，皆為利他｜淨空老法師開示
持戒為利他，為一切眾生做一個守法的好榜樣，那就是利他。為什麼樣樣事情我都要做⋯⋯
忘失菩提心而修諸善，魔所攝持｜淨空老和尚開示
我們今天享福的人、有大福報的人，他心裡面他有憂慮、他有牽掛，他有許許多多的煩⋯⋯
必須離人我等分別之相，使其心一念不生，安住不動｜淨空老和尚開示
初步的成績在哪裡看？恩怨平等，要從這個地方看。從前我看不順眼的人，看不順眼的⋯⋯
人我分別之見少少輕減，則鬥爭亦必減少｜淨空老和尚開示
這段話，實實在在是挽救世間劫運的重要開示，而確實能夠收到很好的效果。可惜佛法⋯⋯
四相皆無，萬念俱寂。何所謂辱，何所謂忍｜淨空老和尚開示
六度每一度裡面，不能沒有般若，沒有般若就不能成就。普賢菩薩十大願王也是如此，⋯⋯
因無我人等相｜淨公老和尚開示
就是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，菩薩才能忍辱，所以菩薩對歌利王來割截⋯⋯
不離法相，則生瞋恨，忍辱之功行破矣｜淨空老和尚開示
這是舉這個例子講。我們學佛、學忍辱，世尊在本經裡面，六度當中講布施、講忍辱，⋯⋯
般若雖明空義，而空義不能離實行｜淨空老和尚開示
般若是理，前面五樣是事。事離不開理，理離不開事，理跟事是一不是二，這是佛法，⋯⋯
佛所說法，無有一法能離般若｜淨空老和尚開示
這一句是世尊四十九年說法的總綱領、總原則，正是所謂「說而無說，無說而說」，這⋯⋯
諸度因有般若在內，皆稱波羅蜜｜淨空老和尚開示
修要抓到綱領，什麼是總綱領？般若波羅蜜是總綱領。日常生活當中點點滴滴，要學無⋯⋯
第一波羅蜜，指般若言｜淨空老和尚開示
波羅蜜一共有六種：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，一共有六種。六種裡面哪⋯⋯
六度的順序不能顛倒｜淨空老法師開示．對治篇8
六度是菩薩所修的，它的順序不能顛倒，後後深於前前，也就說後面包括前面。我們佛⋯⋯
佛說般若 ，本令人依文字、起觀照、證實相｜淨空老和尚開示
佛說般若這幾句話，不是單指這一部經，如果你單指這一部經，你又落到二、三去了。⋯⋯
即是清淨心｜淨空老和尚開示
「般若是人人本具之智」，那就是智念，就是清淨心 。我們今天念阿彌陀佛，專修清⋯⋯
以上是不壞假名，會歸性體｜淨空老和尚開示
金剛般若不是從外面來的，不是釋迦牟尼佛給我們的，從哪裡來的？是我們自己真心本⋯⋯
總之起念即非，並起念之非亦非。經云則非，如是如是。此「則非」之究竟了義｜淨空老和尚開示
受持金剛般若波羅蜜，怎麼個受持？離言說、離名字、離心緣，就是受持金剛般若。這⋯⋯
此是遣蕩塵境之方便，漸漸乃能胸無點塵｜淨空老和尚開示
胸無點塵就是我們講的心地清淨；六祖所謂「本來無一物，何處惹塵埃」，就是這個意⋯⋯