《楞嚴》云：縱滅一切見聞覺知，內守幽閒｜淨空老和尚開示
《楞嚴經》上這一段經文，是世尊批評小乘阿羅漢。小乘證到最高的果位是阿羅漢果，⋯⋯
五蘊本空，我、人、眾生，莫非五蘊假合，本來皆空｜淨空老和尚開示
「我」是指自己這個身，包括思惟想像的八識心；「人」是指一切有情眾生；「眾生」⋯⋯
六度的順序不能顛倒｜淨空老法師開示．對治篇8
六度是菩薩所修的，它的順序不能顛倒，後後深於前前，也就說後面包括前面。我們佛⋯⋯
佛陀教育雜誌 第561期
果必有因，佛菩薩教我們修因，善因一定得善果，這才是真實的救度。請看本期專欄。⋯⋯
約性，一真法界，本無差別｜淨空老和尚開示
佛法裡面講信，跟外教講的信不一樣。外教講信，他不相信自己有能力，不相信自己有⋯⋯
淨空老法師專集網 使用者意見調查
淨空老法師專集網 使用者意見調查：https://jinshuju.net/⋯⋯
想到極樂世界要用真心，何謂真心？｜淨空老法師開示．存心篇5
相似即佛，好像佛，不是真佛。為什麼？他不是用真心，用真心就是真佛，用妄心就是⋯⋯
譬如翳眼見空花，花處即是空處｜淨空老和尚開示
十法界依正莊嚴雖然是有，我們可以欣賞，我們可以受用，決不能執著。為什麼不能執⋯⋯
念佛的功夫深，深在什麼地方？｜淨空老法師開示．念佛篇30
念佛法門，同於密法，是他力門，屬於果教。這一句阿彌陀佛是果，法藏比丘證得無上⋯⋯
一切法相，皆是幻相，本非真實｜淨空老和尚開示
心淨則土淨，這才能往生。心裡是貪瞋痴，念佛怎麼能往生？雖然講帶業，古德給我們⋯⋯
怎樣生起信心？｜淨空老法師開示．對治篇7
真正透徹了解，知道世間苦，知道極樂世界殊勝，為什麼不求往生？我們同學告訴我了⋯⋯
一切法相，皆是幻相，本非真實｜淨空老和尚開示
像花，有些鮮花到第二天就謝掉，那就太明顯，昨天跟今天完全不一樣。有些花開的時⋯⋯
我本緣生幻有，當其現幻相時，即是非有，故曰我相即是非相｜淨空老和尚開示
我們今天看到自己的身相，外面所有的境界相，都是剎那生滅的連續相，不是真的。這⋯⋯
淨空老和尚 故事說法｜善惡篇5
平常造作善惡業，很多人不曉得。我舉一個最簡單的例子，現在組團旅行很普遍，若是⋯⋯
末世眾生，必宿具般若根性｜淨空老和尚開示
《般若經》上的受持就是身心世界一切放下，這就是受持金剛般若，這個意思同修們一⋯⋯
為何逆境惡緣也要感恩？｜淨空老法師開示．存心篇4
順境逆境是我們生活環境，善緣惡緣是我們的人事環境。善緣，跟我在一起都是好人，⋯⋯
自他兩利，必蒙諸佛攝受。自於此經能生信心，以此為實，解真實義｜淨空老和尚開示
這個修行人真正是兩邊不住，真正做到佛在這個經上一而再、再而三、三而四，苦口婆⋯⋯
心裡全是阿彌陀佛，那就念念都是功德｜淨空老法師開示．念佛篇29
過去生中我們知道，曾經遇到過這個法門不止一次，所以我們今天能遇到，而且遇到了⋯⋯
修福是發展性德，亦利他之功也｜淨空老和尚開示
修福是自他兩利。修福要不著相，《金剛經》上講得很清楚；著相修福，那就不是自利⋯⋯
修學不能成就的原因｜淨空老法師開示．對治篇6
我們今天在凡夫位，有嚴重的迷惑，有深重的業障。我們很想契入菩薩的境界，從何處⋯⋯