解行 從來不能分開，故曰並進。其必行到，方能解到。必解圓，而後行圓｜淨空老和尚開示
解行是一樁事情，不能夠分開的，分開就錯了。那正是清涼大師的話，如果把它分開，⋯⋯
神愛世人 宗教一家｜淨空老法師開示
宗教教育是愛的教育， 神愛世人 就是宗教教育。我們如何去學上帝，把上帝的愛放⋯⋯
不知持說此經，金剛智便無從開。雖多劫捨身命 布施，而仍未能脫生死 輪迴 ，依然是苦惱凡夫也｜淨空老和尚開示
許許多多的菩薩以外財布施，以身命布施，無數劫來勤苦的修學，但是不出 輪迴 ，⋯⋯
此則解義更深，已開金剛智，知斷妄念而捨生死根本｜淨空老和尚開示
知斷 妄念 而捨生死根本。他為什麼能夠捨身命？他知道身不是真的，知道身也是緣⋯⋯
業力從哪裡來？輪迴怎麼來的？｜淨空老法師法語
輪迴怎麼來的？輪迴是業力變現的。 業力從哪裡來？你執著真有，你有執著你就造業⋯⋯
所謂坐微塵裡轉大法輪，於一毫端建寶王剎｜淨空老和尚開示
在一粒微塵裡頭，轉大 法輪 就是佛講經說法，佛的大道場，聽眾人數是無量無邊，⋯⋯
建國君民， 教學為先 ｜淨空老和尚開示
古聖先賢教給我們的一句話，「教學為先」。教什麼？我們今天講的小學、中學、大學⋯⋯
緣生無性，當體即空，皆是假名｜淨空老和尚開示
這裡有一道牆，為什麼沒有法子穿過？你認為它是真的有，就壞了，你就過不去。如果⋯⋯
《 群書治要 》是寶，是祖宗智慧的結晶｜淨空老和尚開示
《 群書治要 》，這部書裡面所說的有四樣東西：第一個是我們每個人身心健康，身⋯⋯
般若無言無說，境智一如，非實有一法。而法法皆般若之意，以明諸法一如｜淨空老和尚開示
「境智一如」，境是色法，智是心法，就是《心經》裡面講的，「色不異空，空不異色⋯⋯
即一切法，離一切相｜淨空老和尚開示
從前生活做工著相，現在明白了，生活做工不著相，這就是修金剛般若波羅蜜多。生活⋯⋯
如此一說，直使奉持者心中不留一字，不沾跡相。真是快刀斬亂麻手段。即此便是金剛般若｜淨空老和尚開示
佛前供的這一杯水，學佛的人要懂得這一杯水的意義；不是佛前面我們看到的水，也要⋯⋯
但恐人存有照覺之智，其下者甚至向名言中覓般若｜淨空老和尚開示
世尊說這段經文，也是防止後來的佛弟子，聽了佛這一段開示之後，沒有能夠了解真正⋯⋯
佛說般若 ，本令人依文字、起觀照、證實相｜淨空老和尚開示
佛說般若這幾句話，不是單指這一部經，如果你單指這一部經，你又落到二、三去了。⋯⋯
東方教育首重做人 ｜淨空老和尚開示
做人的教育，應該怎麼樣去做一個有道德的人、有倫理的人，倫理是人與人的關係。懂⋯⋯
把美好留給下一代｜淨空老和尚開示
希望下一代做得比我這一代還要好，不能一代不如一代，要一代比一代聰明，一代比一⋯⋯
《圓覺經》云：有照有覺，俱名障礙｜淨空老和尚開示
障礙在哪裡？你們想想，障礙就是分別執著。他說：我有覺，我覺悟了，我有照！其實⋯⋯
向古人學習｜淨空老法師開示
人如果還要過幸福快樂的生活，必須要向古人學習，我深深有這個感觸。中國的教學我⋯⋯
此清淨心，住處無方所，用時無痕跡｜淨空老和尚開示
你晚上睡覺作夢，做些奇奇怪怪的夢，那是什麼？那就是阿賴耶識的種子起現行，亂七⋯⋯
即是清淨心｜淨空老和尚開示
「般若是人人本具之智」，那就是智念，就是清淨心 。我們今天念阿彌陀佛，專修清⋯⋯